曾文正公书札卷十一

致刘星房 咸丰十年闰三月十六日

敝处书籍太少，江西如有殿板初印二十四史，敬求代为购买，虽重价不惜也。如不能得全书，即购得零种，或一史、二史、三、五史、十余史皆可。总以初印为佳，后印者则不足取。

国朝刻书，远胜前代。殿板如《十三经》、《二十四史》、《全唐诗》、《图书集成》、《五经萃宝》、《书画谱》之类，凡初印者，无不精雅绝伦。外板如卢雅雨、卢抱经、黄荛圃、孔顨轩、毕弇山、孙渊如所刻丛书，均工雅可宝。即胡果泉、张古愚、秦恩复、汪孟慈等所刻影宋诸书，及秀野草堂韩诗、一隅草堂白诗之属，亦皆精绝。阁下多藏古书，如遇前项书有初印者敬求代为购买。弟眼蒙非善本书不耐看也。

与何廉昉 咸丰十年闰三月十六日

阁下此次次韵大篇，似较上年三叠，尤为卓绝。“秋长消人”四发端句何减，后有千年，自此开也。愈唱愈高，几欲去天三尺，其谓是乎！

承询及欲购书目，鄙人尝以谓四部之书，浩如渊海，而其中自为之书，有原之水，不过数十部耳。“经”则《十三经》是已。“史”则《二十四史》暨《通鉴》是已。“子”则《五子》暨管晏、韩非、淮南、吕览等十余种是已。“集”则《汉魏六朝百三家》之外，唐宋以来二十余家而已。此外入子、集部之书，皆赝作也，皆剿袭也。入经、史部之书，皆类书也。不特《太平御览》《事文类聚》等为类书，即《三通》亦类书也。《小学近思录》《衍义》《衍义补》，亦类书也。故尝谬论修《艺文志》《四库书目》者，当以古人自为之书，有原之川渎，另行编列，别白而定一尊。其分门别类，杂纂古人成书者，别为一编，则荡除廓清而书之，可存者日少矣。

敝处现无多书，江西如有殿板初印《十三经》、《二十四史》，无论或全部或零种，均乞代买。非初印者，则不必买。此外，嘉道以来，所刻诸影宋本书，亦祈购觅，不惜重价。琐渎清神，不安之至。

致骆龠门中丞 咸丰十年闰三月十七日

左季高自领一队之说，侍劝其不必添此蛇足，今已作罢论矣。渠欲亲临行阵，一试胆气。将来或在希庵营中勾留略久，亦未可知。

袁午帅自去冬绾符以来，军威甚振，惟饷项日绌，朝不谋夕。

李世忠新克全椒，保以提督记名，一门兄弟子侄，均得优奖，管辖一方，自为一种风气。午桥一循克斋归章，终不甚惬人意也。

复胡宫保 咸丰十年闰三月二十日

昨夕得书，及季公所为碑铭。顷又得校定稿本。季公文简重浑括，鄙人岂能更有所赞助于其间，中有一二字未惬意者，谨已注出，未审有当否？侍欲为丹畦立碑于遇害之所，不知英山有巨石可为碑者否？乞一饬查示悉。

拙作碑记一首，抄稿呈台端与季公阅，敬求改正，并求访问当日在英山人员情事，果否符合记文。改定后拟请季公书之，或隶或楷皆可。但嫌文陋且冗长耳。

与李申夫 咸丰十年闰三月二十日

闻石牌须另起屋子，地方并不甚好。此间又须略候罗宅灵柩归来，少为照料。近日势难拔营，胡润帅亦申前说，欲至罗宅吊奠，便来一叙，拟移至城内公馆一住，或久或暂，尚未定耳。前敌气势尚壮否？深为系念。

阁下尚能黎明即起否？不可间断。一事有恒，则万事皆可渐振，无以为小端而忽之。至嘱！

致张筱浦中丞 咸丰十年闰三月二十三日

罗淡翁灵榇于二十一日到宿松境，其世兄赴江干迎接，途次相左，俟其归来，乃可扶归乡间。

萧守带韦、训两部，能在尊处少立功绩，以为至幸。鄙意犹虑萧之才力，不能统六千人之多；又恐韦、训两部，难以水乳交融，不无过忧。敬求台端留心察看，于二者之中，如有一弊，则不特难以图功，且恐另生事端，则不如饬令西旋，请鄂帅分别调度；若二弊皆可无虞，则仍留麾下，多一兵自多一兵之用也。

与彭杏南 咸丰十年闰三月二十四日

到安庆城下扎营；宜深沟高垒。墙子以落雨不塌为佳。濠沟不必多，只要深要斗。有一层靠得住，反胜于二、三层靠不住者。每早三成队站墙子，不特防贼来扑，且规矩习于平日，各弁勇自然人人起早，人人不懒散。

左路六营，望贤表弟与萧孚泗作主。季洪弟于战阵之事较生，不及表弟见得多、办得惯，不可过于推让，反致误事。看得的拿得稳，即与信卿作主可也。

再缓几日，朱南桂来，左路便有七营，沅弟新添二哨来，便有八营。兵力颇厚，只要临阵不忙乱，自然百战百胜。

致罗少村 咸丰十年闰三月二十六日

得来书，知已抵丧次，应少停住，候料理就绪，择日由舟次扶榇至宿城一宿，次日由宿至乡。仆出城八里郊迎，设席路祭。府县迎毕，至城设祭。次日均送出城外。到乡后一切布置，仆再至乡恭吊。候尊信约期可也。

丧事重大繁多，令兄一人照料不到，须择贵族中亲者、贤者帮同办理。足下宜亲笔写信，再三恳求，即人品或不甚纯，平日或不甚洽，均宜恳求。联络孝道，莫大于收族，处乱世莫大于睦邻，二者尚祈留意。宿松黄明府明日再至舟次，可熟商也。

复张廉卿 咸丰十年闰三月二十七日

前敌各军，久应进兵，前以浙警，继以雨阻，未得遽赴。顷始分逼安庆、桐城两路，犹未能直薄城下。地大人众，都未能应弦赴节。读来示，所称“先事熟筹、乘机迅发”云云，为之愧赧。

《援鹑堂笔记》粗阅一、二卷，殊不惬意。凡读书笔记，贵于得间。戴东原谓阎百诗善看书，以其能蹈瑕抵隙，能环攻古人之短也。近世如高邮王氏，凡读一书，于正文注文，一一求其至是，其疑者非者，不敢苟同，以乱古人之真，而欺方寸之知。若专校异同，某字某本作某，则谓之考异，谓之校对，不得与精核大义、参稽疑误者，同日而语。今观援鹑堂所记《幽通》、《思元》二赋，多云何云：“某字《后汉书》作某。”是义门校对之字，而姜坞钞誊之也。间观它卷，亦多誊义门语而已，无所质正于其间。当时批写书眉，本不以为著述之事，后人概以编人笔记之内，殆非姜坞及惜抱之意。若得有识君子披沙简金，非无可采，然非大为淘汰，恐无益耳。

尊作古文著句，俱有筋骨，日进无疆，至为欣慰。辄就鄙见评骘一二，以资互证。仆近亦作得文数首，都不称意。年老目眵，但思多读古书，以补昔日之阙。人事纷扰，不得如意，兹可惧耳。