曾文正公书札卷七

复邓寅阶 咸丰八年十一月初二日

接得惠书，如亲教言。即惟兴居辑祜，为道日益，至以为慰。弟于役江浙，倏阅五月，贼势日衰。方冀逐渐荡平，不意迪庵三河失利，全军溃散。近并有都、鲍军败之信，英夷逆船驶入长江，直达汉口。大局破坏，迥出意表。弟夙夜兢业，罔敢疏虞。惟目光昏花，近更增甚，常恐陨越，贻知己羞。

小儿纪泽作四书文，阁下专教之学陈勾山、管韫山文，最得要领。鄙意勾山尚有非浅学所能领悟者，若专学韫山，或更能主一无适，用志不纷。泽儿前禀请学作他艺，弟告之以学作赋。盖以赋之为艺，可以道古，可以适今也。嗣后每月六课，令其逢三作四书文，逢八作赋可耳。

“敬”“恕”二字，细加体认，实觉刻不可离。“敬”则心存而不放，“恕”则不蔽于私。孟子之所谓“推”，所谓“达”，所谓“扩充”，指示至为切近。《中庸》之十三章，《论语》之告子贡，告仲弓，皆以“恕”字为开宗要义。大抵接人处事，于见得他人不是、极怒之际，能设身易地以处，则意气顿平。故“恕”字为求仁极捷之径。来示以“致知”为大头脑工夫。鄙意“敬”是平日涵养之道，“恕”是临时应事之道；“致知”则所以讲求此“敬”、讲求此“恕”者也。质之高明，以为何如？

来示以意气、意见为累，而以局中人作局外想。鄙意作局外想，犹讼者设身而处词证之地。若圣门所谓恕者，能近取譬，是原告设身而处被告之地也。窃谓意见、意气，亦惟强恕者足以平之。“忍”字“因”字，谨当奉以从事。

致李希庵 咸丰八年十一月初三日

二十八日奉致一函，不知何日可到？其时但闻令兄迪庵已突围至六安州，舍弟温甫已至桐城，以为全局无甚损也。旋接赵克彰十六日发信，官宫保二十三日发信，始知前信之不可恃。兹又阅三日矣！令兄及舍弟殆无生理，忧皇之至，特专人至尊处条询：一问迪公与温甫下落，并筱石、槐轩、龙臣诸人得脱免者若干？一问三河十二营营官存者几人？兵勇存者若干人？桐城九营溃败之信确否？营哨兵勇存亡若何？一问都、鲍退扎石牌，信否？太湖、小池口是否保守得住？水师在枞阳河者是否如旧？一问阁下现驻蕲水，收集得败兵若干？九舍弟由外江回湘，曾否至尊处奉访？阁下向来体气非强，经此番忧愤之余，尚能勉强支持否？寿珊兄尚在尊处帮办否？一问胡宫保能否即日来鄂？湖北商民尚无迁徙者否？官帅欲国藩拨兵赴鄂，或亲自援楚。仆以少拨则无济于事，多拨则须亲率以行；而闽事未了，江西又虞回窜，颇难妥叶。究竟湖北现存兵勇尚敷堵剿否？一问此次三河出队之营，何人先败？守垒之营，何人先走？可执法惩治否？一问三河之案，亮已入奏，有稿否？六舍弟初十日情形，阁下尽知之否？诸祈一一缕示。

与陈作梅 咸丰八年十一月初九日

国藩年来展转戎马，百无一成，老态日臻，深愧无以仰对良友。惟军中稍暇，尚亲书籍，不敢尽废故业。又乐近正士，喜闻迂直之言以自警。此二者尚颇兢兢，冀不终为君子所弃。

阁下若肯翩然南来，晨夕欢聚，砭愚起懦，其为惠益，岂有涯量？此间从事如沈幼丹、李筱泉、张伴山诸君，皆与阁下同年交契。即幕府如李次青、郭意城，暨水陆诸将，虽于阁下无平生之欢，揣其气类，亦自当苔异而岑同，钟鸣而霜应。企仰旌从，千万无吝。

与胡宫保 咸丰八年十一月十一日

国藩自闻三河之挫，即思分兵往助。二十九日接官帅信，嘱侍亲率一军往援。十一日又接骆中丞抄送折稿，亦有欲侍即赴江北之意。计可先后奉旨。如饬侍移营赴皖，则当挈凯章及朱、唐、吴等军以行；如谕旨留侍办闽事，则当拨二千余人往济希军，不待尊嘱也。

希庵体弱，不甚耐劳，不知九舍弟过湖北时能少留助之否？六舍弟从迪庵殉节，得附忠义之林，无甚悲憾。惟遗骨莫收，思之至恸。生无以对吾叔父与诸昆，更无以对吾亲于地下。念吾友江、塔、罗、李，暨吾之昆弟，皆堂堂以去，俎豆馨香，而吾独腼然人间，亦何益哉！

与沈幼丹 咸丰八年十一月十三日

新任建昌王太守正派而英明，似是有为之才。尊兄德卜有邻矣。

窃观自古大乱之世，必先变乱是非，而后政治颠倒，灾害从之。屈平之所以愤激沉身而不悔者，亦以当日是非淆乱为至痛。故曰“兰芷变而不芳，荃蕙化而为茅”，又曰“固时俗之从流，又孰能无变化”。伤是非之日移日淆，而几不能自主也。后世如汉，晋、唐、宋之末造，亦由朝廷之是非先紊，而后小人得志，君子有皇皇无依之象。推而至于一省之中，一军之内，亦必其是非不诡于正，而后其政绩少有可观。赏罚之任，视乎权位，有得行，有不得行。至于维持是非之公，则吾辈皆有不可辞之任。顾亭林先生所称“匹夫与有责焉”者也。

国藩若有江北之行，则相去日远，音书日稀。凡文武人士，如阁下所见以为是者，望无惜时时开示。如鄙人所见以为是者，亦当疏记奉告。或先见为是，后见为非，亦可随时互闻。此间去信州尚近，不审能设法一来相见否？彼中事如繁重，则亦不欲奉浼也。

与李希庵 咸丰八年十一月十九日

仆与阁下，兄弟俱系五人。舍间以温甫弟之耗，举室哀恸，彷徨不知何以为计！况尊府先有四月、七月两次之变，更不知若何悲痛！

忧能伤人。阁下此时不特为鄂省军民所倚重，亦宜勉抑哀忱，好自保爱，以慰高堂千里之望。收集溃军，重加整理，使李家军复能自固，仍称劲旅，以雪迪公九泉之愤，以安鄂省军民之心。稳扎黄州，不赴下游，不轻出堵剿，不分兵调助他处，以息湘人之气，以慰尊府宗族戚友之情。待润帅或鄙人至鄂，事势稍定，阁下即须回家一次，戏彩堂前，抚循孤侄。尊府内外惊魂定后，然后再议出处大计。

迪公殉节，鄙人须缕析具奏一次，舍弟温甫亦须附奏一片，求将近状详细见示。官帅前后各奏，及润公此次初出之奏，均望抄示。千万千万。迪公近凡奏事几次，尊处有稿否？亦祈见示。成败论人，古今同慨。迪公用兵并无错处，今日之变，设有议前此之失者，只可付之不论。阁下仍宜照旧章办理，不必更改也。

与方子白 咸丰八年十一月十九日

舍弟温甫往年在京，与江岷樵、袁漱六至交。近年在军，与李希庵、陈季牧及阁下至交。今岷樵已逝，如舍弟果有不讳之事，尚望阁下与袁、李、陈三君各为一文，以志其生平。至幸至幸。希庵现在黄州，正万感交集之时，可助以办事之人甚少。其朴厚忠纯可与叙心者，恐尤少也。阁下素为李家昆仲所钦仰，尚望久与相依，周旋不舍，无遽念门闾而赋归思。至恳至幸。