求阙斋读书录卷十（第5/7页）
《次韵戏答彦和》。
《传灯录》：“布袋和尚形裁腲脮，蹙额皤腹。”此借以喻彦和之肥伟。
《和答孙不愚见赠》。
五六句，谓因奉台相之笔牍，而困于簿领。因迎使星之鞍马，而困于风埃也。
《世弼惠诗求舜泉辄欲以长安酥共泛一杯次韵戏答》。
舜泉，河北酒名。
《闰月访同年李夷伯子真于河上子真以诗谢次韵》：“十年不见犹如此。”
自治平丁未与李同唱第，至是十一年矣。
《次韵元日》。
前一岁十二月，山谷谪授涪州别驾，黔州安置，故此诗有“霜威”“嚼蜡”等语。
《卫南》：“白鸟自多人自少。”
此句用杜诗“江湖多白鸟，人少豺虎多”二句之意。
《题落星寺岚漪轩三首》。
三诗非一时所作，故语有重复。
《次韵胡彦明同年羁旅京师寄李子飞三章》。
“看除日月坐中铨”：唐制三铨选士，曰尚书铨，曰侍郎中铨，曰侍郎东铨。宋有侍郎左右选，胡彦明隶左选，故曰中铨。第二首：“丁未同升乡里贤”：胡与山谷以治平四年丁未同登第。
《次韵奉寄子由》。
山谷之兄元明寄子由诗云：“钟鼎勋名淹管库，朝廷翰墨写风烟。”管库，谓子由监筠州盐酒税也。子由思东坡，山谷思元明，故曰“脊令各有恨”也。
《寄黄从善》：“渴雨芭蕉心不展。”
渴雨见《云汉诗》笺。
《廖袁州次韵见答并寄黄靖国再生传次韵寄之》。
干宝作《搜神记》，徐铉作《稽神录》，廖君当有小说。
《观王主簿家酴醿》。
《冷斋夜话》云：“诗人咏花，多比美女。山谷咏酴醿，独比美丈夫。”
《登赣上寄余洪范》：“二川来集南康郡。”
二川，章水、贡水也。
《同韵和元明兄知命弟九日相忆二首》。
第二首阿熊、阿秦，当是山谷兄弟小字。山谷兄弟五人，长大临，字元明，次庭坚，字鲁直；次叔献；次叔达，字知命；次仲熊，字非熊，即此诗所谓熊也。阿秦可类推已。
《子范徼巡诸乡捕逐群盗几尽辄作长句劳苦行李》：“乃兄本是文章伯。”
子范之兄李观，字梦符，为清江尉，其文尝为欧阳公所称。
《喜太守毕朝散致政》：“万夫争处首先回。”
万夫争处，即功名富贵也。
《次韵君庸寓慈云寺待韶惠钱不至》：“马祖峰前青未了，郁孤台下水如空。江山信美思归去，听我劳歌亦欲东。”
马祖峰，在太和。郁孤台，在虔州。时君庸在虔，山谷在太和，皆有思归之意。
《赵令许载酒见过》：“买鱼斫绘须论网。”
论网，谓数网而论价，言其贱也。
《初望淮山》：“想见夕阳三径里，乱蝉嘶罢柳阴阴。”
三径乱蝉，指双井家林也。
《漫书呈仲谋》：“不然吾已过江南。”
过字疑当作返。
《曹村道中》。
首句“嘶马萧萧苍草黄”，第三句“瓜田余蔓有荒陇”，苍字有字疑误。
《食瓜有感》：“藓井筠笼浸苍玉，金盘碧筋荐寒冰。”
食瓜者先以井水浸之，或以竹笼置井中。苍玉，喻瓜之皮。
寒冰，喻瓜之瓤也。
《讲武台南有感》。
有感者，哀逝也。
《七台峰》。
后六句，以七人比山之七峰。
《灵寿台》：“何时暂取苍烟策，献与本朝优老成。”
苍烟策，谓竹之根节可作杖者。优老成，用孔光灵寿杖事。
剑南诗集
《望江道中》。
此由判建康府改判隆兴府，道出望江。隆兴，今江西南康府也。
《送刘改之东归》。
五六句言迹今虽在斜谷，情已若出玉关也。
《八月二十二日嘉州大阅》。
王炎辟先生干办公事，是时当随王至嘉州。
《六月十四日宿东林寺》：“远客岂知今再到。”
先生自蜀归，迁江西常平提举。江西水灾，出峡后，舟过荆州武昌，自九江登岸赴南昌，故经过东林寺。先生昔尝判隆兴府，故曰今再到。
《过采石有感》。
先生至江西不久，即召还与祠，又出江，自小孤金陵至浙江还家，故过采石。
《归云门》：“微官行矣闽山去。”
《宋史》先生本传但载自江西召还与祠，即起知严州，不载闽山微官之事。
《奏乞奉祠留衢州皇华馆待命》。
先生自建安至铅山至玉山、常山，遂达衢州。
《行至严州寿昌县界得请许免入奏仍除外官感恩述怀》。
先生自蜀归山阴后，一出官于建安，再官于抚州，自抚州谢事后至高安一行，又还至严州，得免人奏之命，从此又归山阴矣。
《临安春雨初霁》。
先生还自蜀中，一为江西常平，即归山阴数年，今始人朝，旋即还山。此诗之末句已决矣。考其时：当在孝宗淳熙十三年丙午之春。
《纵笔》第三首：“行省当年驻陇头。”
行省，谓蜀帅王炎辈开幕府于陇蜀。
《感愤秋夜作》。
此诗已自严州谢事还家矣。
《舟中大醉偶赋长句》。
三句，谓初离严州。四句，谓已归山阴也。
《醉中浩歌罢戏书》。
此时解军器少监之职，又回山阴矣。
《自局中归马上口占》。
先生自绍熙元年还山，家居十有三年。至是嘉泰二年，以孝宗、光宗两朝实录及三朝史未就，诏同修国史实录院同修撰，免奉朝请，寻兼秘书监。明年，书成致仕。
《舟行钱清柯桥之间》：“逾年梦想会稽城。”
先生以壬戌六月十四日入都门，癸亥五月十四日去国，中有闰月，相距恰及一年，至是又归山阴。
《和高子长参议道中二绝》：“共忆扁舟罨画溪。”
罨画溪，在越州思乡也。
《恩政堂东轩偶题》：“唤起十年闽岭梦。”
先生尝为福州宁德主簿，故曰“闽岭梦”。
《游仙》。
罗涧谷选放翁诗，有《游仙》七古一首，即飘飘、初珥、玉殿三绝句合成者。
《赠道友》。
凡游仙及学道诗，都无事实，缥渺恍惚，语在可解不可解之间。太白最多，放翁亦屡为之。此末二首，又似先生自述之词。
朱子文集
《戊申封事》。
此篇正文一万一百一十字，公之自注、夹行书写者又二千九百一十四字。北宋之万言书，以苏东坡、王介甫两篇为最著。南宋之万言书，以公此篇及文信国《对策》为最著。文章则苏、王较健，义理则公较精。篇中约分四节：第一节，言所以不上殿入对而仅陈奏封事之故。第二节，陈大本一端。第三节，言急务六事。第四节，辨驳当时士大夫四说。第三节所指各务，皆切中时政之得失。其戆直殆过于汲黯、魏征，其气节之激昂，则方望溪氏以拟明季杨、左者，庶几近之。他人谏其事，公则格其心。他人攻君之失，公则并纠大臣近臣之过。第二节、第四节所论，皆本其平日读书学道深造有得之言，实有诸己而后以献诸君。初无一语取办于临时者，此非文士所可袭取也。惟过于冗长，似一笔书成，无修饰润色之功，故乏劲健之气、铿锵之节。其逐段夹行分注，以达未尽之意，似不可以为训。第四节辨驳四说，似不宜羼入此篇之内，学古者不可不知。