第737章 曲终人散（第2/2页）

在旁人提醒他，这是赵无恤做主办的，蒯聩便前倨后恭了，让众人照办即可。不过他还是来外郭的赵军大营找赵无恤，说了许多他父亲昏聩，滥用小人，甚至与不少男人不清不楚的坏话。大致意思是，这样的国君，应该加以贬斥，以大夫之礼，甚至庶人之礼下葬即可！

“此时已定，无从更改，不过后续的事情，我一概不再插手，卫君自行决断即可……”赵无恤笑着把国之大事之一的“祀”交还给蒯聩，让他高兴得都要蹦到天上去了。

蒯聩也不客气，回去后，就立刻干涉了商定先君谥号的会议，他亲自拍案，给自己父亲上了个大大恶谥：灵！

正所谓“谥者，行之迹；号者，功之表”，谥号是在天子、诸侯、世卿大夫等有国有家者死后，根据他们的生平事迹与品德修养，进行评定褒贬，给予一个寓含评判性质的称号。

自从周公旦开创这种制度后，谥法已形成体系，怎样的作为该有怎样的评价也很固定。

其中，“灵”当属最糟糕的一个谥号……

不勤成名曰灵、乱而不损曰灵、好祭鬼怪曰灵……反正都不是什么好事，历史上凡是带灵的，基本就是昏暴之君的代名词。什么晋灵公、郑灵公、陈灵公、楚灵王，不是童心未泯拿着弹弓射路人，就是大殿上公然穿着情妇内衣，都是奇葩里的奇葩。诸侯们虽然多数不肖，可他们生前孜孜不倦的一件事，就是死后别落到“灵”作为谥号，列祖列宗和后世子孙都看着呢，丢不起这人啊！

卫侯元好男色，养了一堆面首做大夫，把朝廷搞得乌烟瘴气，挨上这样一个恶谥也不算离谱。但问题是，这是他亲儿子蒯聩带着报复性质敲定的，这就大为不妥了。

孔圉皱着眉出来劝谏，蒯聩却振振有词：“这谥法本就是子议父，臣议君，应当实事求是，岂有为尊者讳的道理？执政不必再说，就这么定了，先君以后便称之为卫灵公！”

撤出卫宫，放手让蒯聩在里面折腾的赵无恤得知这个消息后，心中一哂。

“卫灵公……没想到历史绕了个圈，又转了回来，只是南子这一世跟此人半点关系都沾不上了！”

PS：历史上的卫庄公蒯聩回国后的所作所为，堪称作死小能手，书里还算轻的……