第289章 范鞅之死

七月末，鄟泽之盟半个月后，晋军已经撤入了晋国境内，盟誓的内容也交给了晋侯和国内三卿过目。

对于赵无恤成为甄、廪丘两地大夫一事，韩、魏保持了沉默，而和赵无恤有“杀子之仇”的范吉射则暴跳如雷。

虽然有心反对，但他作为六卿末席的下军佐，一是资历不够不足以和中行寅两人联合推翻赵鞅强硬通过的决议；二是生不出心思与赵鞅较劲，因为范氏刚好遇到了丧事：老上卿范鞅在病榻上熬了大半年后，终于是死了。

范鞅久病半年多，虒祁宫的各类医师都前去诊治过，甚至跑去秦国让范氏的远亲杜氏帮忙找几位秦伯的医官来为范鞅续命，然而都无济于事。

可笑的是，如今天下第一的名医医扁鹊正好就呆在新绛，他打出了“有治无类，泽被生民”的帛布，每日为新绛上到公室国君，下到普通野人免费诊治，从中研习赵无恤提出的“细蛊致病说”。

但范氏却从未生出请扁鹊帮忙看看的念头，一是范、赵相仇，在撕下面具后已经到了如同水火的地步，不可能腆着脸去求医；二是范鞅心虚，扁鹊曾给乐祁看病，还是乐氏淑女的夫子，与赵无恤关系密切，范鞅做贼心虚，生怕被害。

于是在赵鞅等人刚刚踏进新绛几天后，范鞅便去世了，据说是因为知道赵无恤在濮北得志，并成功入鲁为大夫的消息后才病情急转直下的。

范鞅死后，范氏之宫哭声一片，缟素挂满了城楼和墙垣。

晋侯午为范鞅之死衰减，降低了饮食的规格，甚至连七月流火时祭祀大火星的仪式，还有八月未央时食月饼观银月的新鲜习俗也取消了。为此晋侯还颇为遗憾，自从赵无恤被逐后，源源不断流入虒祁宫中的新鲜玩乐就断掉了。

而濮北的甄邑，已经被赵无恤当成行人使唤着到处跑的封凛也将这个消息传递了回来，坐在厅堂被，被一干人等包围下，他手舞足蹈地描述道：“据说范鞅在死前，还举着枯瘦的爪子朝空无一人的帷幕中猛抓，说是栾针、栾盈叔侄要来向他索命，又大呼要大夫还他嫡孙。”

“多行不义，必自毙！”

赵无恤听完后，则只说出了这句当年郑庄公评价共叔段的话，虽然对范鞅之死心中波澜起伏，却并未表露出来。

“可惜未能亲手结果这老贼，为乐伯复仇！”

随后他击掌让厅堂内的众人停止对范鞅之死的关注。

“既然在甄邑、廪丘名实已立，那余不日便要返回廪丘，尽快树威立信，好早日开始‘新政’！”

……

七月将尽，暮色将至，刚刚解除了军事管制的廪丘城门口依然不复战前的热闹，商贾、国人、贵族都稀稀拉拉的。

就在此时，从西面的涂道却开来了一个车马队，廪丘国人一见即知此必是贵人归来，纷纷给他们让开道路。

车侧之人披挂甲衣，目光警惕地看着过往行人，一旁还有十余单骑在前开道，被簇拥在中央的驷马大车上是一位戴远游冠，服玄色深衣，佩剑的少年君子，正是新近成为廪丘主人的“赵大夫”。而其后的两辕马车、牛车上，则是一些甄邑和廪丘的氏族子弟，有的面色轻松，有的却表现出微微的不自在。

“这是战后第一次行邑，收获颇丰，甄、廪丘之旧族才俊，俱入我瓮矣！”

回到邑寺后，赵无恤对前来迎接的属下们如是说，他对这次从廪丘到甄邑，再折返回来的短短出行十分满意。

从古至今，即便是大一统王朝，郡县乡党观念也极重，赵无恤听说，在汉代时，外来的长吏常常会被当地士族架空，甚至会遭到排斥乃至于杀害。

更何况春秋时期书未同文，行未同轨，邦国封疆分隔，一位来自外国，语言、风俗与当地人不尽相同的大夫想要在一个城邑扎根，是很不容易的。

在春秋，土著势力驱逐自己的领主，也不是一次两次，远一点的例子，当年晋文公为周襄王平定王子带之乱，被赐予南阳之地。然而阳樊人竟然公然抵抗强大的晋军，拒绝晋国统治，驱逐了晋国的阳樊大夫，晋文公围城久攻不下，最后以放樊人出城迁徙为条件，才得到了这座城邑。

而近一点的例子，则是楚国的太子建奔郑后，甚至被领邑内对他不满的氏族联合国人杀死。

所以赵无恤对此慎之又慎，在他的规划里，从六月攻克甄邑，进驻廪丘，到九月秋收时节，整整三个月时间，这是一个从占领到统治的过渡时期，大刀阔斧的改制要缓缓开启。

此次在甄邑期间，无恤和主持那里政务的张孟谈合计过：“让地位符合礼法，树立威信，安抚当地氏族，赢得国人顺从，将邑兵化为己用，随后是开展新政，这便是秋收前吾等需要做的事情。”

他屈指自算，诸般种种，头绪繁杂，不过经过最初的摸底和思考，赵无恤已经制定出了一个粗略的计划，把这几件事按轻重缓急排了一个次序。

按照“瓦之会”和“鄟泽之盟”上定下的盟誓，甄和廪丘注定会成为鲁国封疆，而赵无恤也会在几日后迎来册命大夫的鲁侯使者。这件事他已经让封凛传遍了两邑，基本解决了合法性的问题，所以接下来首先第一件事，便是“树立威信”。

无恤目前的情况很不错，他虽然初来乍到，威望在甄和廪丘却已经是如日中天了。

首先，他在甄之战里以寡击众，将廪丘齐卒打得抱头鼠窜，一举让这两邑畏惧；其次有赵氏作为靠山，那万人过境的情形国人们记忆犹新；最后，赵武卒分驻两邑，每天都毫不松懈地训练，给人一种不可对抗的强军形象。

但有“威”并不够，还得有“信”。

对于当地卫人、齐人的那些十乘小家来说，赵无恤没有傻乎乎地指望这些奸猾的贵族信服，而是选择以权势和手段驾驭之，所以这次才有了此次的“选材任能”。

大乱过后，希望安宁的不但有普通民众，贵族更希望能安宁，以保宗族家室，只要统治者不要过分作死，他们反而是最容易拉拢的一批人。

无恤的身份是卿子，是大夫，也属于万恶的统治阶级，并没有一时脑抽玩什么愤世嫉俗的打土豪分田地，而是决定与之进行合作。

首先承诺保留各氏族的里闾、田亩、货殖产业现状，甚至是名下的隶臣妾，维护他们的利益，只是要求各族乖乖交出族兵，由武卒军吏代为统帅。

甄邑的甄氏在被威吓过一次后极其合作，为赵无恤控制全邑跑前跑后，族中的继承人和年轻一辈基本被吸纳进了邑寺中。有的做了张孟谈助手，有的则分散到各百户小邑协助军吏统治，等秋收后推行“新政”再正式授予职守。