第106章 吃饭问题的晋级（八）（第2/2页）

按照儒家的社会理念，这“牝鸡司鸣”的局面简直是乱套了，这可是亡国之兆。可他儿子这个不争气的东西看到美女腿都软了，夫妻两人偶尔也吵嘴，特别是阮轩生了孩子之后数落丈夫的次数明显变多。可周大洪的儿子毫无男子汉的气概，小心谨慎的应对老婆。这两人的日子也算是过得和和美美。只是这和和美美的基础却是礼崩乐坏，世道不古。

不管心里面怎么不爽，周大洪也没办法。以往的时代里面，女性就是男性的附属品。现在的新时代，皇帝韦泽一句“妇女能顶半边天”，这世界就全变了。以前只有丈夫修了妻子，现在婚姻法的离婚中，女性们休夫比例相当大。

周大洪再是个儒家信徒，他好歹也是个人。因为自己不高兴就逼着儿子离婚，他也干不出来的。更何况，周家撑门面的是周大洪最小的弟弟，而不是周大洪本人。若是他敢这么干，甚至不用阮希浩出手，他那个先从军后当了安庆市市委书记的弟弟就不会答应。儒教的基本基础就是坚定不移的为权力服务，现在代表权力的就是阮希浩这等人。而不是靠亲属关系才勉强摆脱了“贱民法”打击范围的周大洪。

这种斗争已经不是思想的斗争，更不是制度的斗争。而是人之间的斗争。不谈儒家牛B的时候制定的秩序，只谈人情的话，周大洪根本不敢对他儿戏阮轩有什么刁难。更何况阮轩早早的就把公婆刁难的可能斩断了，他们夫妻已经独立生活。