六 寻找传闻中的历史流

昌平君的父亲熊元是楚顷襄王熊横的嫡长子。楚顷襄王二十一年（前278），秦将白起攻破楚国的首都郢城（今湖北江陵），楚国被迫迁都到陈县（今淮阳），称为郢，俗称郢陈。顷襄王二十七年（前272），熊元在春申君的陪同下，由郢陈出发到秦国作人质，不久在咸阳娶了秦王的女儿，生下昌平君。楚顷襄王三十六年（前263），熊横病重，通过春申君的策划，熊元由咸阳只身逃回郢陈，继承了王位，是为考烈王，不久，春申君也回到郢陈，做了令尹。

考烈王二十二年（前241），在春申君的主持下，楚国联合山东五国合纵进攻秦国失败，被迫放弃郢陈，迁都到寿春（今安徽寿县），也称郢。秦王政二十一年（前226），昌平君罢相，由咸阳迁徙到陈县。一年后，他与楚国大将项燕联手，在陈县竖起反秦的旗帜，大败攻楚的秦军。这一段段秦楚纠结、复杂而曲折的历史，都与陈县这个地方相关联。

秦统一天下后，陈县一直是反秦的热土，汇集了各种反秦势力。魏国名士张耳、陈馀被秦政府通缉，逃到陈县隐藏。张良为了复仇离开故乡，首先来到陈县学习。秦末之乱，陈胜、吴广起义建立张楚国，首都就定在陈县。陈县啊陈县，不去不足以了解这一段风云突变的历史。

2009年8月，我随历史到淮阳访古，直奔平粮台。先去马鞍冢，看了楚顷襄王夫妇的墓，早就被盗窃一空。就近去平粮台遗址，新石器时代的古城，聚集着商周以来直到战国、秦汉的千余座墓葬，顷襄王墓的车马坑也在这里。

又去淮阳县城，四面皆湖，荷叶田田，莲花点点，依稀到了江南。地面已无陈县故城的踪迹，考古的朋友介绍说，“文革”前城墙还有，知青返城时无处安身，都被削平修了住房。在引领下，我顺着旧城墙地表走过，湖光水影间，弥漫出伤感，期待中的淮阳访古行，渐行渐远。

楚顷襄王墓2009年8月，我到淮阳访古，先去马鞍冢，看了楚顷襄王夫妇的墓，早就被盗窃一空。就近去平粮台遗址，新石器时代的古城，聚集着商周以来直到战国、秦汉的千余座墓葬，楚顷襄王墓的车马坑也在这里。

渐行渐远中，陈县淡去，浮现出来的，都是商水县。商水县在淮阳市西南，距淮阳不到五十公里。秦汉时代，商水和淮阳都属于陈县。因为顺道，前一天先去过了。

商水之所以吸引我，是因为两位历史人物。一位是陈胜，秦末之乱的首事者，一位是扶苏，秦始皇的长子。乍一看，陈胜和扶苏，风马牛不相及的人物，怎么会与商水扯在一起？

《史记·陈涉世家》记载大泽乡起义时说，陈胜、吴广斩杀了两位押解的将尉，领导九百戍卒举事复楚反秦，那一声“王侯将相宁有种乎”的呼喊，千百年来成了平民革命、农民战争，甚至阶级斗争的标志。奇怪的是，千百年来，人们有意无意地无视了陈胜、吴广起义的另一个标志，就是“诈称公子扶苏、项燕”，宣称扶苏和项燕还活着，起义是在他们二位的领导下进行的[22]。

项燕和扶苏，都是第一等的贵族，陈胜、吴广宣称起义是在他们的领导下进行的，已经将阶级斗争的颜色漂白，透露出陈胜可能是陈国王族后裔的信息，相关的事情，我已经写进《秦崩》[23]，这里就不再多说了。

秦末之乱的性质是六国复兴，后战国时代来临。在这个历史大背景中，陈胜、吴广起义复楚反秦，用抗秦而死的楚军大将项燕号召楚国民众，很好理解；然而，同时也用秦始皇的长子扶苏来号召楚国民众，就相当费解了。我曾经这样解释说，扶苏仁慈而冤死，陈胜、吴广起义借助于对于仁者的怀念来反抗暴君，有利于瓦解秦军和秦政府[24]。虽然也是一种理由，总是不尽如人意。

后来，为了亲临历史现场，查询文物地图，得知商水县有扶苏村，扶苏村有扶苏墓，还有一座战国、秦汉时代的古城，可能就是陈胜的出生地阳城。历史考古圈内的人都知道，扶苏被胡亥、赵高害死在上地，他的墓葬在今陕西省绥德县，他从来没有到过河南商水，怎么可能埋在这里？商水的扶苏墓，肯定不是埋葬扶苏的真墓。

这些年来，历史现场去得多了，对于真实的历史和历史的真实有了切身的体验，开始穿透纪实和传闻，超越纸上和书斋，在行走中获得动态的历史流。千百年来，散处各地的古迹遗址，常常被附会各种民间传说。这些传闻故事，真真假假，不可贸然相信。不过，这些传闻故事，自有自己的历史，其中常常混杂着历史的真实。

阳城古城循路进了扶苏村，村里村外地下，延伸着一座古城遗址，地上还可以见到城墙的残留。上世纪80年代，商水县对古城做过考古调查，确认遗址属于战国、秦汉，可能就是陈胜的出生地阳城？

由此生发开去，商水县有扶苏村，扶苏村有扶苏墓和阳城古城，这些在传闻中被放在同一时代的遗址，背后或许有历史的关联。这些关联，恐怕与《史记·陈涉世家》的那条难解的记载有关，陈胜、吴广起义“诈称公子扶苏、项燕”的历史之谜，或许可以在商水获得解答？

扶苏村在商水县舒庄乡，距离县城十八公里。亲临现场的当天，大概是下过雨，路上多泥泞，战国、秦汉的绳纹瓦片，不时散见在路边。村外的扶苏墓意外的大，使我想起长安县秦二世胡亥墓的规模，属于商水县文物保护单位，有1978年商水县革命委员会所立的石碑。扶苏墓北二百米，还有一墓，据称为蒙恬墓，已经被平毁。两座墓葬，都建在古代遗址上，不知何时被戴上了花冠，写上了扶苏和蒙恬的名字。

循路进了扶苏村，村里村外地下，延伸着阳城古城，地上还可以见到城墙的残留。上世纪80年代，商水县对古城做过考古调查，确认这是一座战国、秦汉时代的古城，东西长800米，南北宽500米，城中有建筑和冶铁遗址。在城东南的堆积层中，还采集到四件印有“扶苏司工”的陶器残底[25]。

临场推想，扶苏墓是毛，阳城古城是皮；扶苏墓是附会，阳城古城是附会下面的根基。皮之不存，毛将附焉？看来，扶苏墓的由来，一定与阳城古城相关，“扶苏司工”的陶文，正是连接扶苏墓与阳城古城的节点。

与杨凤翔先生打听到当年参与调查的杨凤翔先生还健在，当即前往拜望。杨先生七十有余，退休在家，喜迎我等远道的好古同行。一席话下来，喜出望外，杨先生就是当年陶片的采集人，采集到的四件陶片，有一件还保存在杨先生手边，欣然展示与我们。