第一一二章 自食其果

铁心源最喜欢许东升用这种气急败坏的方式和他讲话了。

只要他发火,就说明这家伙正在干自己不愿意干的事情。

比如告诉铁心源穆辛长老正在竭力的说服西夏的沙州城主皈依本教。

天神的光芒无处不在。

天神的触角也无处不在。

不过这个世界上总有一些人执迷不悟,不愿意沐浴在天神的荣光之下。

既然天神那些绝妙的纶音不能让迷途的羔羊回归本源,那么,天使的利刃会告诉他们什么才是正确的选择。

铁心源看出来了,穆辛这是在制造矛盾,他想看西夏城主到底会如何应对自己的挑衅和警告。

穆辛能够做到这一步,就说明西夏城主对于皈依的事情,正处在一个犹豫的地步。

西夏是一个纯粹的佛教国家,李元昊喜欢一面杀人,一面拜佛,他将杀人状态的他和拜佛时期的他分成了两面,每次杀人之后,他都会放下屠刀一次,等到下次想杀人的时候,就再次拿起屠刀。

沙州城主在西夏应该是一个非常边缘化的人物,否则也不会将他派来镇守沙州六年。

当他发现自己已经彻底的欲仙欲死之后,就难免会生出其余的心思。

智慧长老穆辛自然很轻易的就看出他的心思,之所以会逗留在沙州这么长时间,就是为了给神教打开一道南下的大门。

让那个全世界的人都信仰神教,才是穆辛心中最大的希望。

如今的沙漠中,神威在快速的蔓延,当于阗那个信奉佛祖的李圣天家族灭亡之后,沙州就成了阻挡神威南下的第一道门户。

这道大门必须打开。

铁心源知道这个时代的国家不能太大,如果大到一定的程度,就不好控制了。

比如前唐就是一个例子,盛唐时期,他们成功的将边境推进到了葱岭一带。

可是遥远的距离完全削弱了帝国对那里的统治,当高仙芝兵败怛罗斯之后,帝国的疆域就立刻向后退缩了一千三百里。

契丹人的国土面积很大,甚至可以称之为非常大。东起日本海,西到阿尔泰山,北到额尔古纳河,南到与大宋接壤的白沟河。

如果把契丹人平均的分散在这片土地上,十里地都不会见到一个人。

这样的统治也就算不得统治了,在这个时代除了宋人对土地有着莫名其妙的渴望之外,就连契丹人自己都不明白他们国家的边境线到底在哪里。

只要这里没有人烟,一条狗在这里撒泡尿都能宣布主权。

有着完整政治制度的大唐都是这个结果,刚刚兴起不到四十年的西夏就更是如此,铁心源有时候都怀疑,西夏国的这群人统治的区域恐怕只限于宁夏平原,他们在其余的地方的统治,恐怕连大宋的羁縻州都不如。

这就有点像后世的日本鬼子一样,占据着战略要地,对广袤的原野几乎没有什么统治力。

如果宋人和西夏人战斗的时候,铁心源自然是一心一意的帮助宋人,当西夏人和阿族人战斗的时候,铁心源觉得自己就应该帮助西夏人。

穆辛敲打西夏人是有限度的,比如活活的打死一个甲士,这不会引起西夏城主最彻底的愤怒。

如果挑起更大的纠纷,伤害到了西夏人最根本的利益,即便是心怀不满的西夏城主,也会和穆辛翻脸。

铁心源瞅瞅不算大的院子,不知道从哪里下手来破坏穆辛的计划。

大清早,穆辛已经给十余个阿族人下达了很多的命令。不断地有阿族人从穆辛的房间里领命出来,然后就匆匆的去做自己该做的事情去了。

铁心源完全相信,当一切都随着穆辛的计划积极进展的时候,那个到现在还没有做出反应的西夏城主,恐怕只剩下乖乖就范的余地。今天的早餐是豆子粥。

各种各样的豆子,那些家伙连青稞粗糙的外皮都不去掉,也不知道往里面添加桂圆之类的干果,只有十几枚红艳艳的枣子摞在豆子粥上面。

这样煮出来的粥有一股子怪味道,铁心源一点都不喜欢,平日里喝点小米粥就很好,干嘛一定要吞咽这些难以下咽的豆子粥?

许东升倒是吃的非常香甜,平日里难得一见的西夏人竟然从这里抬走了一大锅豆子粥,这让铁心源非常的好奇。

“腊八,佛诞!”许东升现在和铁心源说话变得言简意赅起来。

铁心源点点头就不再问,既然都已经腊八了,那就好好地吃一碗腊八粥才好。

在太学求学的时候,身为预备官员,他自然是研习过民俗,民风的。

自先上古起,腊八是用来祭祀祖先和神灵包括门神、户神、宅神、灶神、井神的祭祀仪式,祈求丰收和吉祥。

据《礼记·郊特牲》记载,腊祭是“岁十二月,合聚万物而索飨之也。”

夏代称腊日为“嘉平”,商代为“清祀”,周代为“大蜡”;因在十二月举行,故称该月为腊月,称腊祭这一天为腊日。

先秦的腊日在冬至后的第三个戌日,后来佛教传入,为了扩大在本土的影响力遂附会传统文化把腊八节定为佛成道日。

后随佛教盛行,佛祖成道日与腊日融合,在佛教领域被称为“法宝节”。南北朝开始才固定在腊月初八。

佛家这种随便篡改佛祖成道日借助腊八来扩大影响的手法,非常的像后世的广告营销。

不过人家做的很高明,至少在扩大信徒,以及提高佛教知名度上,这个办法很管用。

沙州是有寺庙的。

事实上沙州最宏伟的建筑就是寺庙,不远处的鸣沙山下,就有连绵不绝的石窟。

大名鼎鼎的敦煌石窟就在这里。

石窟下面就是沙州方圆三百里之内最有名的寺庙——雷音寺,取佛音说法,声如雷音之意。

里面住着一百二十名比丘僧,听许东升说,雷音寺的护法居士,就是西夏西北重镇瓜州留守野利都兰。

和沙州不同,瓜州驻守着西夏赫赫有名的西平军司,沙州的西夏人之所以视吐蕃,西域诸国如无物的最大原因,就是因为有战无不胜的西平军司。

穆辛之所以不敢在沙州过份的威逼沙州城主都罗然然,也是担心引起野利都兰的注意,从而让阿族人在沙州的计划全部落空。

每一个人都知道西夏人解决问题的办法,那就是把所有的问题堆在一起放火燃烧,如果这些问题和人有了联系,那么,他们就会把有问题的人一起丢在火堆里烧,直到问题没有为止。

客栈里煮了很多的腊八粥,都是给那些和尚的贡品。

铁心源往每一口锅里都放了一点蘑菇粉,这些剂量的蘑菇粉,不会让人发疯,只会让人产生一般性的幻觉。

在东京的时候他就试验过,蘑菇粉对于僧人的帮助极大,他会放大僧人的欲望,曾经让一个大相国寺的僧人沉浸在佛国整整三天。