第517章 攻防十里堡（三）（第2/2页）

《孙子兵法》说：兵无常势，水无常形。

战场之上情况复杂、瞬息万变，虽然说起来有一定的规律和相应的应对之法，也就是无数年来人们总结出来的兵法兵书。但那只是大致的规律，要将规律灵活地用于细处，其实极不容易，所以在历史上，才有很多类似赵括那样纸上谈兵之辈。

若是将带兵指挥的将军分在上、中、下三个品级。其中下品的将军，往往只懂得如何列阵，步兵遇上马队，用密集枪兵，弓手射箭过来，则举起盾牌，这是他们从兵书、从前辈那里学到的最基本的东西。中品的将军，能够知道这些事情为何要这样去做，懂得大部分的变化，亦懂得为何产生这样的变化，由此能知道在怎样的情况下，步兵能与骑兵对冲，怎样以枪兵应战密集的弓箭，怎样去守城……

这一点就和人们平常生活中一样，人们从小到大，总是追求天地间的一些真理或者规律，知道了一些，以为自己懂得了一个道理，懂得了一句有意义的话，自己的人生或者自己的目标就能找到方向。但事实上，在现实生活中我们可以找到无数句看似有道理的话，甚至每一句话，都存在与它意义相反的同样有意义的言语。

这就是所谓绝对与相对的关系，所谓仁者见仁智者见智的意义所在，所谓具体问题要具体分析，所谓唯物辩证法的关系。

简单的说就是任何真理或者无数年所归纳的经验一定要活用，而不能僵硬死板，所谓的经验主义，一昧的教条主义都是不行的。

但是，世人大多是平庸的，一如后世，在信息知识、真理明言可以随处可见、可学的年代，几乎所有的人都能够对名言警句和心灵鸡汤不同程度的说道几句，甚至头头是道，这样的人活在后世好年代，也一样能活下去甚至活得不错。