六国毕一 二

我们必须修正一下某一个数据，就是关于太子丹的年龄。往往以为太子丹是个轻躁的年轻人，其实不然，他是个半老头。当年他去赵国邯郸当人质的时候，至少有十八岁（否则不至于跑去当人质），而那时秦王政不足八岁。如今至少已经24年过去了，秦王政变成了32岁的壮夫，而太子丹也已经五十来岁，是个老太子了。

既然五十来岁，似乎对美女不甚着迷了，于是史传太子丹在燕国盖了个赖昌星式的“红楼”，里边装得都是给客户用的美女。当时诸侯争雄，各国都网罗人才，可游士似乎都是生活放荡不羁的人，喜爱妇人与醇酒，于是《汉书》记载太子丹挑了一批美女安置在宾馆中，每有宾客经过，就派这些美女招待、侍宿，以此招徕人才。

这个风气后来绵延到整个燕国，老百姓也争相模仿。但是老百姓请不起三陪女啊，就只好动用自己不花钱的媳妇，有“宾客相过，以妇侍宿”。后来这种令人瞠目结舌的风尚渐渐不流行了，但一直到汉朝都未断绝。

既然太子丹用“红楼”网络了一些人才，其间就有个江湖大腕，名字叫田光，名声如雷，燕国人都知道他，就跟现在一说电影界，大家都知道张艺谋似的。

太子丹这人很懂江湖规矩，他屁股慢慢退着给田光引路，落座之前先跪着给田光大师掸拭座垫，仿佛小弟恭迎帮主那样，史书上说他是“逢迎”。

田光坐定之后，说：“在下已经老了，江湖上对在下的传说，都是年轻时候曾干过大事。现在干不了了。我听说骐骥盛壮之时，一日奔驰千里。到了衰老，毛驴子都会超过他。我还是给您推荐荆珂吧，他是我的一个好朋友，可以作大事。”

田光推荐荆珂的理由是什么呢？田光说，燕太子身边现有的几名勇士，都是一些“血勇” 之徒，心情一激动，面孔便涨得通红，或者发青，完不成什么大事。秦舞阳顶多只能算是“骨勇”，遇有意外，脸色发白，也不顶用。只有荆轲才算得上“神勇”，喜怒不形于色，足以当此重任，可以不负所望。如此说来，派巩俐去也可以，因她在任何电影里，都是没有表情的，也是个人才啊。

田光的分析是很对的（以后他可以去企业作招聘主任），刺客的条件要求智勇双全，比如后来荆珂就攀馆借头，说服樊於期献上人头。到了秦国以后，先要结交秦国显贵蒙嘉（大将蒙骜的下一辈人），以获得亲自求见秦王政的机会（否则的话，秦王政派外事主任跟他谈谈就完了）。总之，光是一个赳赳武夫是不行的。要能上的厅堂，下得厨房的。荆珂为人倜傥奇伟，负一时之名誉，在智商情商方面层次很高，所谓神勇，合乎行刺人选要求。唯一剑术不精，但可以配“行刺助理”啊，就是后来荆珂一直在等的行刺助理，那个是力商高的，解决技术问题的。

既然荆珂这么合适，太子丹就批准了：“那好。但行刺事关重大，您可千万别四处泄露啊。”

田光含笑而答：“诺！——no problem。”

但是田光对于能否促荆珂出山没有信心。这是让人去当飞蛾扑火啊。于是他硬着头皮去了。田光确实很老了，佝偻着腰去找到荆珂：“咱哥俩的交情很深，燕国人莫不知道（言下之意，你这个忙一定得帮啊！）。是这样一件事：燕国的太子丹要干一件刺秦的大事，找到在下。但是他只知道在下当年名震江湖，有一身过人的武艺，但是现在我已经精力不济，‘力比多’已经不多了。腰脚都不堪驱使啦。所以我把足下推荐给了太子。请足下择日速见太子。”

荆珂迫于田光的江湖辈份比较老，不好面拒，只是勉强答道：“谨奉教。”这是一句含糊其词的话。

田光于是说到：“另外，我还有一件事告诉你，就是我不想活了。太子临别曾嘱咐我，行刺事关重大，千万不可四处泄露。我作为一个长者（江湖高辈份的人），却被人怀疑，是在是没有活下去的颜面了。我干脆死了罢，以明自己不会泄露他人的机密。”

说完，田光拔出腰间宝剑，使用尽人生最后一点“力比多”，奋然刎颈而死，流血三尺，扑到在地。

日本有谚云：“花是樱花，人是武士。”花以樱花为最，人以武士为上。人的生死有如樱花，瞬间散落，干净利落，这就是销殒的美，就大约是田光之谓吧。

田光老先生的死，实在突兀，殊不合常理。听他的意思，好像是恨太子不能信用他，于是奋然而死。那他简直是脾气太大了。这样大脾气的人，能活到这样老寿，也实在是个奇迹了。应该早被别的什么事呕气死了。

其实，史书上有解释，田光自杀，是为了激荆珂。我来求你办事，然后我都豁出命去不要，死给你看了，这事你能还推搪吗？这是硬让荆珂欠下一笔感情债。没有毁约的退路了。

当年，谭嗣同求袁世凯帮忙调兵支持改革派。如果老谭也能抹脖子，以死来要挟袁世凯，也许老袁不会太轻易反复。至少在反复的时候会受到情义上的压力，好好掂量一下。不能对不起死人啊。荆珂在后来漫长的刺秦准备过程中，又出现过一两次犹豫拖延，但大约都是最终被田光的死，所激迫，终于善始善终、坚持下去了。

田光为了太子丹的“大事”，不惜以身死而促成之，可谓太子丹的知交和真朋友啊！一人一生得此一友，夫复何憾。

田光真正能做到了为朋友两肋插刀。这可真是把刀插进去啊，不是一种形容词啊！大约惟其义烈如此，田光才在江湖上浪出诺大实名吧。

另外，田光以身死相激荆珂，以免荆珂打退堂鼓，也看得出来荆珂对刺秦一事，原本没有太强的自觉主动性，对革命觉悟不高（假如刺秦是革命的话）。称他“代表着志士仁人奋起反抗暴秦”什么的，至少起先缺乏这个自觉性的。

荆珂走上“革命”道路，不是自觉自愿，而是血淋淋的江湖规矩拖他上了这条路，这条不归路。他参加“革命”虽然不似阿Q——为了“秀才娘子的宁式床”而革命，那么浑浑噩噩，但也更多只是为了江湖侠义所激。田光把他扶上了革命的战马，而田光这么作，又不外乎是为了忠于燕太子丹私人情义。

总之，这件事从一开始起，就带有很强的为燕太子丹王族小团体利益而行动的色彩。

如果把田光以死推荐看作诱因，那么，真正使荆轲死心塌地作刺客的，还在于后来太子丹的一系列“豢养”行为。太子丹向荆珂提出行刺要求时，荆珂推脱道：“我这人驽下（像劣质毛驴一样差），不足任用。”