完璧归赵六（第2/2页）

他说：“大武远宅而不涉”。这是《诗经》上一句很拗口的古话，意思是大军不要远离家宅而跋涉攻伐，也就是说——不能近交而远攻。黄歇试图把秦人的军事行动归结为“近交远攻”。我们知道，从前楚国的西壁江山与秦毗邻，秦国打下来就能接受，尚不为过。现在楚国失去西壁江山，就剩中原东南部分以及安徽、江浙，地理位置跟秦国正是个“大吊角”。秦国结合韩魏，远攻楚国，正属于“远攻近交”的错误战争路线图，将有大害于秦。

有什么大害呢？——其实也就是“远攻近交”有什么大害呢？

黄歇说：有大害三。一，如果秦与楚两国“兵构而不离”——意即两极之间胶着在一起，兵战不休，那么中间地带的韩魏就会趁机自我壮大。验证于当年孟尝君的“近交远攻”也确实如此。当年，四君子中的孟尝君，糊里糊涂地以齐兵结合韩魏，远攻秦国三年，与秦人胶着战斗，士卒疲敝却一无所得：齐国所攻取的尺寸之地不能入于齐国版图，都被夹在中间地带的盟军韩魏继承接收下来了，而齐人却落得一团疲惫。现在秦国借道中原韩魏并联兵韩魏以攻楚之西壁江山，也是一样的，攻伐所得必然落在韩魏两国的口袋中。这是害处之一。

不仅如此，当年孟尝君促齐、秦鏖战，北方的赵国乘机外出拖油瓶，吞灭了中山，这是“近交远攻”的害处之二。假如秦远攻楚，秦楚两国构兵不休，东方的齐人也会乘机外出拖油瓶，夺得齐国附近的泗水流域土地。

终于，总结上述两大害处是：“秦王破楚以肥韩魏而劲齐”，意思是，秦王攻楚，却不得不把攻占所得的地区都增肥赞助给了中原的韩魏，而齐人趁机略地而复强。“那么，”黄歇说，“天下之国将莫强于齐、魏。齐、魏复强，虽然不能称帝于天下，却足以禁止秦王之称帝天下。到时候您还怎么办呢？后悔都来不及了！”

秦昭王看到这里，已经没话说了，称赞到：“善！”

接着，黄歇进一步论述“近交远攻”的第三害处：秦人信任韩魏，借道韩魏，并联合韩魏之兵以攻楚，这是秦人的一厢情愿。但是韩魏真的是甘心雌伏，听命于秦吗？难免它们不扮演越王勾践的角色，暗中乘秦国之虚弊而攻之，把秦国从高头大马上拉下来。黄歇说：“韩魏现在失败于华阳，雌伏于您的座下，欲与您一道攻楚。但他们其实是在欺骗您。您信任他们，就好比吴国之信任越国。我们知道，秦国没有累世恩德给予韩魏，韩魏却有累世积怨于秦国。韩魏的父子弟兄接踵而死于秦人之手的，已经不下十代了。韩魏的土地残于秦，社稷坏于秦，人民刳（解剖开）腹绝肠，折颈断颐（脸颊），身首分离，尸骸暴野，父子老弱束手为秦人所俘虏，相望于道路，这都是秦人的所赐。那些流离失所的韩魏人，只得当要饭花子和小保姆（仆妾），盈满海内（意思是满海内都是要饭流离的韩魏人。够惨）。韩魏对秦人的怨恨，不下于越人之与吴人。您却信任韩魏，借韩魏之道，联韩魏之兵来犯楚国。臣恐怕一旦兵出之日，韩魏临阵倒戈或者断秦人之后路，行勾践报吴之旧事，秦军还能全身而返吗？大王难道一点都没顾虑吗。”

说道这里，秦昭王更出了一身冷汗，赶紧中止了“借道并结合韩魏攻楚”的作战计划。黄歇刚才最后这段话也不是危言耸听，不久前的齐国就是中了类似这样的招。齐泯王在燕赵两个仇国的推波助澜与怂恿下，进攻宋国，当齐国战争疲惫、精锐南下、北地空虚之际，燕赵等国一同而上，有仇的报仇，有冤的抱冤，打得齐国一蹶不振，教训极为生动和醒目。秦国面临如今同样的形式，能不临事而踌躇吗？

黄歇最后呼喊着为秦国指出了“正确”的道路：“臣为大王考虑，最好的办法莫过于善楚。秦楚合二为一，秦国从容压迫秦楚两国之间的韩魏，那么韩魏两个万乘之国，都入为秦的关内侯（意思是成为秦国的一部分，这是典型的远交近攻的正确路子）。到那时候，秦人再发兵振作，危动燕赵，直摇齐楚，天下尽服矣。”这个战争路线图确实对秦国正确无比，秦国未来也是这么做的。对楚人则是医得眼前疮，不顾心口肉了。

不管怎么样，秦昭王罢兵不议。黄歇为楚人又争得了几十年苟延残喘的时间。从此秦国一直远交近攻，结好于楚而殴打近处的列弱，直到打得列弱遍体鳞伤，奄奄一息，再实在没得打了，才开始以六十万大军远行而南下，一举端掉苟且于东南的楚国。而那时，已经是六国统一的最后一刻了。

总之，这封信写的很好，黄歇作为一个纨绔膏粱子弟，却把勾践、夫差历史兴衰教训，道家的理论，纵横家的眼光，远交近攻好，还是近交远攻好，以及孟尝君远攻近交的失算经验（不过，关于孟尝君的类比部分，是我补议进去的，黄歇原文中没提到），总结得完整深刻，并能致至实用，一席话而退秦国百万之兵，无论无何，可谓“折冲于樽俎之上，却敌于谈笑之间”。

所谓“折冲”，冲就是“冲车”，攻城器械。在谈笑之间，折断敌人的攻城冲车，岂不伟哉。黄歇之有胆有识，是值得我们现代社会的小青年儿向他努力学习的。不过，黄歇的智商很不稳定，后来他官越做越大，当了“春申君”越吃越胖，智商都变成脂肪了，就没再聪明了。

反观设想一下，如果请儒家学者来给秦昭王写信，说服他休兵止战，儒家会怎么说呢？我们记得当年周武王伐纣的时候，伯夷、叔齐这两个儒家推崇的大圣人，扣马头而谏，说的不过是“不可以子伐父”，不可“以暴易暴”，儿子不可以打爹，仁义万岁万岁万万岁，和平和平再和平等等腐儒之见。说完差点被周武王举起大斧子给一下子咔嚓了。