第060章 加料？（第2/2页）

“这个时候他不喜欢被人打扰，如果您几位要是认识的话到是没什么，要是不认识他会把你们拎出来的”白领美人说道。

白领美人不好说，如果里面的人知道你们是日本人的话指不定还得打一顿再扔出来，里面那位心硬着呢，更不会怕什么友邦惊诧。

“那我们就在这里等吧，正好可以完整的听一首《渔樵问答》，真没有想到中国居然还有这样的古琴大师”中年日本人说道。

说完这位便闭目开始听起了琴来，一边听一边手指还不住的按抚着自己的胳膊，显然这一个也是一个古琴通。

古琴在日本的发展也有很长时间了，主要分成两段，江户时代以前，古琴其实早在唐代就已经传入日本了，只是那时候日本人和古琴不在一条路子上，所以没有发展起来。

到了江户时代，日本的文化受禅宗影响发生了改变，再加上曹洞宗的东皋心越大师东渡日本，遇到了日本幕府的儒官人见竹洞与杉浦琴川，他们俩开始学习古琴，以江户为中心这样古琴才在日本发展起来。

门前这三位虽然是日本人，但是在古琴的造诣上也都不低，尤其是当中的中年人，家族一直就是江户望族，从小就习古琴读中文，可以说对于中国古典文化的了解不下去一个211学校中文系的大学生，而且在广度上要远超中文系的学生。

白领美人也不知道第几次听边瑞抚琴了，只不过她对于音乐的了解真的很少，根本听不出曲中意来，只是觉得好听，不过当她看到旁边三位表情的时候，突然间觉得听这琴音似乎是很神圣的一件事情。三个日本人脸上的表前凝重的似乎是在非常重要的场合似的。

凝心静气，白领美人试图感受门里传来的琴音，只不过时不时的有汽车经过马路，会把她的思绪打断，而旁边的三位日本人显然不会如此，自始至终都保持着一样的姿势，似乎是被定格了一般。

白领美人以前很难相像，会有人听音乐听的那么入神。

白领美人却是不知道，对于古琴来说，一琴好得，但是知音难求，中年日本人从边瑞的琴音中听出了洒脱狂放，对于悠然自得如同神仙一样生活的向往与渴求，最为重要的是此曲中带着一种他从来没有听闻过的古意，每一个音符似乎都去掉了修饰，没有一点多余，竟能以古虬出清雅，以浑然推寂静，洒脱而不刻意，自如而不强行，悠远而不混浊。

这样的抚琴高手，是他以前从来没有遇到过的。