第146章 立言之志（第2/2页）

真宗皇帝在写的劝学诗说，“富家不用买良田，书中自有千锺粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”

在读书人的眼里，这诗俗得不能再俗，从里到外都透着市侩气，远不如颜真卿的那一首，“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”

皇帝的诗口气仿如市井之徒，颜诗才是励志。

但这个年代，不正是如此吗？整个国家从里到外，都透着市侩气，皇帝才是真正了解天下的人啊。在秀秀眼里，真宗皇帝说的才是真理，读书人就该有个读书人的样子，自然也就该有读书人应有的回报。

良田、车马、黄金屋，官人现在都有了，不都是读书读得好赚来的？

徐平一个字一个字，认认真真地写着自己前世的见识，并跟这一世的经历和学识结合起来，只觉得一下笔，便就有千言万语，再也停不下来。

蔗糖务为什么会成为一个无所不包的大怪兽，赚了无数钱财，养活数十万的人口？因为组织提高了劳动效率，各种新式农具提高了劳动效率，用同样的劳动量，可以创造出更多的财富来。蔗糖务最有价值的，不是蔗糖值钱，而是组织形式，是各种新式农具的巧妙利用。李觏要在方城开营田务，便就要清楚地知道这一点，把蔗糖务的组织学去，新式农具用起来，不能盲目去做。

而且不仅是要学要用，还要把这些与经典理论结合起来，做出创新，自成一家之言，才不枉了徐平这么多年的栽培。

理论与实践相结合，用实践检验理论，用理论指导实践，相辅相成，把徐平想要提出的理论基础打好。这才是徐平对他的期望，而不仅是做一个好知县。

立言之不朽，可以称贤，启迪后人的思想；立功之不朽，可以为神，庇佑一方土地；立德之不朽，泽被苍生，垂范千古，是为至圣。

徐平便给自己立一个小目标，先从立言做起，两世为人，好歹做个贤者吧。