第0171章 货币（第2/3页）

理由倒是值得信服：赵氏一族子弟，是最值得信任的，他们或许没有什么能力，或许贪财疲懒，但他们基本上不可能做出危害国家、危及赵氏王族统治的事。

赵弘润摇摇头，笑而不语。

半晌后他才问道：“那帮家伙，看中那些官职了？”

赵胜不敢隐瞒，如实说道：“大概就是尉官一类。”

尉官，大抵就是“都尉”、“武尉”一类，在地方上是治安卫戎军队的长官，不过在大梁、雒阳这样的都城嘛，尉官就相当于军队中的千人将、两千人将级别，毕竟上头还有卫骄、吕牧等总统领，但不能否认，也是执掌兵权的高级将领了。

更要紧的是，作为职责在于护卫都城的尉官，一般是没有什么危险的，而且很风光，像前段时间禁卫军打压王都以及地方各地的游侠势力，基本上就是这些尉官带队的。

既不辛苦、又有油水可捞，而且平日里带着麾下禁卫视察巡逻还非常的风光，似这样的职位，当然会让那些赵氏子弟趋之若鹜。

而对此，赵弘润的回覆也很简单，只要那些人能够经熬住禁卫军的训练，严格按照禁卫军的律令做事，他并不介意提拔提拔那些族兄族弟，毕竟是卫戎军队，也不需要像商水军、魏武军等精锐驻防军那般，只提拔那些勇武的悍卒，稍微照顾一下本族兄弟也不要紧。

但前提是，那帮人得乖乖听话。

“叫有意向的人，到禁卫军报道吧。”赵弘润说道。

“是！多谢陛下！”赵胜拱手称谢。

在得到赵弘润的回覆后，繇诸君赵胜颇为欣喜。

没过多久，就有一帮赵氏王贵子弟涌到大梁，吵吵囔囔地加入了禁卫军，然而不到半个月，就有一部分人哭着喊着要回家，还有一部分人，则气愤填膺地结伴到宗府，状告卫骄、吕牧这两位禁卫军的统领对他们太过于苛刻，完全没有因为他们是赵氏贵胄子弟而放放水什么的。

在他们看来，卫骄、吕牧乃是宗卫，应该是他们赵氏的奴仆才对，怎么能这样对待主人呢？

对于这种幼稚的言论，宗府也感到很头疼：不可否认，卫骄、吕牧二人确实是赵氏的奴仆，但问题是，这个“赵氏”仅限于魏王赵润与他的家眷、子女，除此之外，没瞧见成陵王赵燊等人与卫骄、吕牧二人碰面时那也是客客气气的？

不得不说，宗正赵元俨在这些赵氏子弟面前还是颇有威信的，他将这帮人狠狠斥责了一顿：“连禁卫军的日常操练都熬不住，似你们这种废柴，老夫有何颜面向陛下举荐？！”

随后，这位老宗正就把这帮不成器的赵氏子弟关到了静虑室，任谁求情都无济于事。

当然，赵氏一族的子弟当中，也并未完全都是废柴，像成陵王赵燊的儿子赵成瑞，就曾在几次“魏韩战争”中经历过战场的磨砺，虽然也并没有建立什么耀目的功勋，也并没有太瞩目的才华，但怎么说也能作为一名合格的将官。

因此，当宗府向禁卫军举荐的时候，卫骄、吕牧并未为难，便任命赵瑞为禁卫军的校尉之一，待日后推荐作为雒阳城的巡逻尉官。

除此之外，向安陵赵氏曾被周朴教训过的那几个家伙，也一改旧日的纨绔，通过了禁卫军的考验。

当然，事实上卫骄、吕牧最热衷于提拔的，还是他们那些宗府出身的宗卫后辈，就像当年百里跋、司马安、徐殷等宗卫的前辈教导他们一样，他们如今亦逐渐开始提携后辈——这也正是宗府并不担心宗卫羽林郎日后出路的原因。

不过说实话，宗卫羽林郎也确实不需要担心，因为从小被宗府教导养育的他们，从始至终都是对魏国最忠诚的军卒。

三月份，户部向垂拱殿上奏了一事，引起了魏王赵润与内朝的重视。

这件事，针对的是魏国国内目前货币混乱的情况。

魏国的钱币，最为流通的大概分两种，一种是先王赵偲在位年间铸造的钱币，这一部分数量最多；其次，就是赵润当年在“三川贸易”开启前后，让户部铸造的新币，即正面是魏国文字、背面是“羱羊”图案的新币。

这种新币，最初只流通于三川雒城，但后来由于三川贸易在魏国的影响力逐渐变大，以至于这种新币也逐渐流通到了魏国内部，甚至于到如今，逐渐流通到中原各国——当然，暂时还是局限于像寿郢、临淄等大城，偏远的县城，多半还是无法识别这种魏国的新币。

除此之外，事实上魏国国内甚至还有赵润他祖父赵慷在位年间的货币，不过这种货币只流通于偏远地区，已经很难见到。

而除了魏国本土货币以外，像韩国、齐国、楚国的货币，事实上也有流向魏国本土，这乱七八糟的货币，难免会使得魏国的市场出现一些混乱。

因此，户部希望能改善这种情况。

改善这种情况最佳的方式，无非就是铸造新币、废弃旧币，当然，这里所说的废弃旧币，必须让民间百姓有兑换新币的渠道，否则，这跟韩国、楚国此前那些靠铸造钱币来敛财的王族与贵族就没什么区别了——这根本就是将国家的损失转嫁到百姓身上，是极其恶劣，甚至会引起民怨的事。

“货币体系……么？”

当看到户部上奏的这份奏章后，赵弘润沉思了许久。

可能户部最多只是考虑整合国内的货币体系，防止旧币以及外来货币影响本国的市场与交易，但赵弘润则看得更远。

就比如说，他魏国的货币，为何要局限于魏国本土呢？事实上现如今，他魏国的货币已经逐渐流向别国，即便在临淄、寿郢这些他国的大城池，也能起到代替其本土货币的作用。

那么试问，为何不能更近一步呢？

这未尝也不是一种文化输出啊，同时还能再次提高魏国在中原的地位与知名度。

在听了赵弘润的见解后，前户部尚书李粱与礼部尚书杜宥均是眼睛一亮。

区别在于，李粱是被“统一货币”这个词所动心，而杜宥则是因为赵润那句“文化输出”——是啊，当其他各国的百姓开始使用魏国钱币的时候，岂不是正在逐步接受他魏国的文化？

试想，你要用魏国的钱币，首先你得看得懂魏国的文字吧？

否则，若不清楚魏国货币的价值，岂不是会吃亏上当？

而除了李粱与杜宥，殿内还有一人大受启发，那正是以“使赵润成为天下共主”为目标的介子鸱。

在介子鸱看来，倘若天下各国的百姓当真逐步接受了魏国的货币，这岂不是意味着他们亦在逐步接受魏国本身？

于是乎，他立刻就对赵弘润的这项建议表示了最坚定的支持。