第七十一章 靠山吃山（第2/2页）

有些“带路党”本想对症下药，给“皇军”整点上档次的“花姑娘”，奈何没门路不说，因为战事频繁，为了防止奸细，程处弼怎么可能让大兵们去找胡女发泄精力？还不如让他们自己关起门来划拳谁做攻谁做受的好。

有鉴于此，转业军人想袍泽之所想，急袍泽之所急，碛西碛南的“临时婚姻介绍所”，就应运而生。

不敢说效果斐然，但多少让程处弼要放心一些，只是军府参军三令五申要注意要深思熟虑，可还是有大兵真动了感情，从“纳妾”升格到了“娶妻”。

程处弼大发雷霆，但崔经作为江湖老鸟，就建议程处弼不如顺水推舟，竖几个典型，以示唐朝亲善。

原本程处弼想说你个老东西懂个卵，但万万没想到的是，武汉来了一封信，居然和崔经的意思一样。

于是就竖了两个典型，一个道上大哥们都认识，独臂将军王祖贤，他老婆就是羌女，眼下还在长安城带孩子。不少羌人跑去怀远找活干，都是因为这个原因。另外一个就牛逼了，乃是韩擒虎之后，人称“韩五郎”，他不但是寻了个胡女，而且根本不顾诸多“世伯”托人带话训斥，堂而皇之地宣布，他在年底结婚。

而且这个胡女还不是和疏勒、且末那种“有类中国”的人种，连黑发黑瞳都看不到，直接就是红发碧眼。是吐火罗的一个名叫慕斯部的小部落出身，而且老家还是山区，之所以到这里，纯粹是“捕奴队”的功劳。

正所谓你情我愿，程处弼尽管明知道韩擒虎之后弄个胡女，哪天回到长安洛阳，他肯定是要被人狂喷的，但韩五郎自己都没意见，他有什么办法？

硬着头皮顶着关内的万千口水，程处弼就把韩五郎竖成了典型。

尽管不少人都觉得韩五郎有点“重口味”，但一想到他是韩擒虎之后，连虎都能擒，何况是一个红毛碧眼的胡女？