第二百四十一章 再受禅依样画葫芦（七）（第2/2页）

那辩士见田和这样说，心中窃喜，明白田和已经领悟了其中的关键，便不言语。

田和又说了几番话后，这才屏退了众人，只留下了几名心腹护卫，邀那辩士入密室相谈。

等到众人退去，田和才道：“我竟是看错了剡，此番事进退有据、攻守有度，竟出乎我的意料。”

那辩士立刻道：“君上之言谬赞，我等为公子出谋划策，然而几个要处，却是民众自发攻下。当时公子与我等均不知那里重要，事后用到才明白那几处重要。这正是公子遣我与君上相谈的缘故。”

话不用说的太明白，田和闻言一惊，复又一喜。

喜的是自己看人的眼光没错，田剡的能力在自己的计算之内，几处重要的城中地点都不是田剡这边的人谋划好攻下的。

惊的是那辩士这句话中，透露了太多的内容。贵族们还在观望，如散沙一样的民众竟然被组织了起来？谁组织的？谁的眼光看出了城中政变的几处关键点？谁竟然想要鹬蚌相争渔翁得利？

略微思索，田和仰头长叹，半闭着眼睛道：“墨家的野心之大，诸侯不知、不防……当年齐墨合力抗越、胡非子风雪入临淄，谁能想到短短几年，临淄城中墨家竟已生根？”

“劳心者治人、劳力者治于人。劳力者欲想劳心治国，天下必大乱。”

辩士拜道：“所以公子遣我来，正是为此事。君上，赢邑距临淄不过百余里……纵然公子不是您的儿子，可难道不是田氏子孙吗？”

“非我族类，其心必异。姜齐宗庙，难道您会去祭祀吗？可侄子却可以祭祀叔叔。”

“一旦暴民起变，赢邑大军顷刻而至，又有‘义’加诸身，到时候暴民乱政，以墨家无君无父之义，田氏的祭祀怕是要断绝啊。”

田和闻言，哼声道：“姜齐宗庙，并未绝祀。先君无德，我放之海岛，使之食一邑以奉姜齐祭祀。商纣失德，殷人且有宋与朝鲜，这才是仁德，我田和并未失德，姜齐祭祀未绝，不可乱说。”

辩士一听这话，也明白田和已经松口，或者说已经在谈条件了。

田和嘴上再说自己没有失德，看似极为重视“礼仪”，实际上想说的却是利益。

侄子祭祀叔叔，倒不是说不可以，但终究比不过儿子祭祀父亲。

再说姜齐还有一地封邑的，你们政变成功，我田和肯定是要被软禁如当年舜放尧一样的，再如那些流亡外地的国君最终复国的事比比皆是，你们不杀我也不可能让我四处活动，我都认了，谁让我败了呢？

但是……我的儿子们，你们总不能斩尽杀绝吧？既说到了为了田氏宗族，自己的儿子也是田氏啊。