第四百六十一章 佛本婆罗门教（第2/2页）

他的一切都毁了。

不远处的城池内，佛家的信众也被汉军屠戮，擒获！

“佛不会完全灭亡，你们的教义，修行，会被婆罗门教吸收，同化，佛陀将成为婆罗门教众神的一个化身！”霍去病道。

“你想从根本上篡改我佛家教义，否定佛陀的成就，没人会相信你的谎言。”无相昧怒目道。

霍去病笑了笑。

历史上的佛家就是被婆罗门教吸收，成了婆罗门教的一部分。

佛陀在婆罗门教的教义中，不过是众神入世的化身而已。

霍去病说的是历史。

婆罗门教吞并佛教的骚操作，在历史上非常成功，流传千年不衰。

汝应弑神为新神，我欲灭佛作新佛，正是婆罗门教和佛教的关系！

此时，无相昧的佛力消散。

他不被世人所见的真容也呈现出来。

中年人的面孔，脸庞方正，鼻梁英挺，眉毛很粗，本该炯炯逼人的眼睛暗淡无光。

“你来袭击我身毒，却不知大汉也在被袭……生灵涂炭……”

无相昧低声呢喃，话音慢慢不可闻。

他的生机消散，难以逆转。

霍去病回首，看向远处。

有另一个身影，从虚空中被逼出来。

那是律藏。

他和无相昧一起被打散，跌落在地的是个假身。

真正的律藏在不敌那一刻，就想要再次逃走。

他护持佛陀舍利多年，能引动舍利的部分力量。

凭借舍利的护持，想从暗中脱身。

可惜被人发现，出手阻挡他的是借尸还魂身空三昧。

空三昧显出战斗法相，加上律藏本就被重创，从虚空被打出来时，胸前鲜血淋漓，骨骼凹陷。

空三昧上前，伸手虚抓。

律藏身后浮现微弱佛光，佛陀舍利从中被摄取出来。

“若四圣谛、空三昧皆在，联手催动佛陀舍利，任何人都休想击破舍利的净光壁。”律藏声音低弱。

或许是空三昧也有佛家修行的原因，佛陀舍利最终落在他手里，光芒温润，并未出现上次霍去病试图靠近时，舍利破空而去的情景。

“这舍利，我想试试能不能接受其内佛陀留下的传世力量。”

空三昧在意识里传讯问道。

霍去病微一点头，空三昧便执握舍利，凑向眉心。

佛舍利内部，佛家经文流转，隐然出现了一尊佛陀真身。

那佛陀从菩提树下转过来，面向众生，在审视空三昧。

此一刻，空三昧身后升起一圈又一圈佛光。

舍利落在他眉心位置，形态发生变化，与他身上的力量交融，演变为一个旋动的“卍”字符号。

某种难以言喻的力量，同时来自吠陀经和佛陀舍利。

两者在空三昧体内，共同催发变化。

空三昧像是‘触摸’感知到了天地间最本源的‘力量’。

他双目轻阖，凌空盘坐，体会着自身的变化，体会着佛陀舍利，吠陀经的变化。

下一刻，他在虚空中消失了。

学者和教士心神大震。

他们都隐隐猜到了空三昧的变化，意味着什么。

他若能有所得，很可能做出所有修行者梦寐以求的突破！

他们看向霍去病，却发现霍去病竟也不见了踪迹，什么时候离去的没人知道。

不远处，律藏和无相昧都已气绝。

……

汉确实在发生变故。

来自海上。

那座大和国所在岛屿，旧王都的废墟，虚空涟漪，曾接连出现人影，落在岛上。

这种变化已持续了一段时间，过程隐晦，服部之男的兵马探查岛屿，并未及时发现。

当大汉决堤，身毒对汉展开攻势时，岛上聚集的人，已然逾千。

他们乘船从海上往汉的胶东沿海地区接近。

轰隆！

闪电交织如锁链，将一个人影束缚其中。

那人影祭出春秋剑，斩开雷霆的束缚，身上隐然有血迹滴落。

半圣层次的较量，触及天地本质，已完全超出‘人’的范畴，很难分出胜负。

不过在大汉的土地上和一个皇帝交手，手执春秋剑的身影，始终处于被压制状态。

他一直试图往东部的海疆方向逃走。

夜色降临。

与此同时，大汉腹心的洛阳。

宋然感觉到同心莲叶震动，传来讯息：“情况如何？”

宋然回道：“只有一个穿兵甲的身影出现，被陛下压制逃窜，并无其他变化。”

询问的是霍去病。

他其实还藏了一宗布置在宋然手里，准备应对有可能出现的其他变故。

为什么选宋然携带布置，作为隐藏手段，而不是其他人。

因为用她当工具人，不会出岔子。

像白南妤就正好相反，她祸水命，处处被针对。有布置要是放在白南妤那，她自身都难保，布置不等发挥作用，说不定就被别人误打误撞先给毁了。

给宋然，本来普通的布置，反而可能呈现出不普通的效果。

这时，霍去病问了一句，便没了动静。