第八百八十五章 熔炼神通贯三界
从春时及至冬时。
这是在神通果树层面的，属于枯荣轮转之间的圆融，而今这二十四时变演至于了极致之后，几乎在顷刻间，不费吹灰之力的跃出了修为境界的门扉，轻而易举的叫楚维阳驻足在了神境修途的更深层阶之中。
这是由驻足悟境所带来的纪元造化，更是楚维阳以岁月之力延展了悟境之后，所在天地之间掳夺的无上造化！
这意味着，当悟境的玄妙临身的漫长时间之中，在楚维阳苦苦求索着道术的过程之中，几乎每一闪瞬间真切的被延展的时间流逝去的同时，楚维阳的修为境界尽都在诸气的蕴养之下，稳稳牢牢的以迟缓但甚为明晰的方式不断的累积，不断的攀升去。
在这一过程之中，甚至其最为珍贵的灵韵本身，伴随着玉京法会的召开，实则在万象天人的诸般道法气息的碰撞之中，借由着师雨亭道法神韵的前因，均匀的晕散在了道场三界之中。
更不要说，在这样漫长的过程里，楚维阳更是在不计损耗的熔炼着无上矿脉，那些灵韵化作光雨洒落，不拘是其所笼罩的玉京山还是万象天人，尽皆是楚维阳道法的一部分。
这是以漫长的时间所推动的无上机缘之中的诸气蕴养，是楚维阳的修为气息在那驻足于玄境的近乎“无所不能”的极致曼妙之中的土匪猛进。
在相较于寻常修士以略显得清贫的寻常光景以苦熬修为的时候，楚维阳的进境已然堪称是每一刻都在大步疾行，而且这一过程之中，伴随着悟境的玄妙洗礼与冲刷，楚维阳的道途前路之上，尽皆是通途！
一切该有的神通果树枯荣轮转之中应有的瓶颈，尽都在这一过程之中荡然无存，而且，这样如是迅猛的进益之中，楚维阳更能够真切的感受到，这每一步的跃出不仅仅无有分毫的进境虚浮可言。
而且其坚实本身，因为自然而然的天地悟境玄妙引领，尤还要胜过许多修士苦修的成果。
这如电光也似的迅疾进境本身，更像是天地之间对于楚维阳求索大道的馈赠。
而也正是在这一刻，真切的体悟着己身的进程，体悟着那属于跃出层阶门槛的一闪瞬间轻而易举的微妙，霎时间，楚维阳那攥着岁月之风的手掌复又重新的摊开。
进而，道人缓缓地推出手掌的同时，像是立身在灵浮洞天的半悬空中，倏忽间朝着道场三界的方向轻轻抹去。
在乎于此，在乎于彼。
伴随着一缕岁月之力从楚维阳的掌心之中凝聚复又晕散开来。
原地里看去时，楚维阳好似是甚么都没有做，但在手掌摊开复又垂落的过程之中，便似是虚虚的将一根无形无相的弦抓在了手中。
进而，当道人顷刻间将这一根无形无相的弦拨动的时候。
霎时间，像是光阴定格了一瞬，又似是在这顷刻间，从上一息再到下一息之间，有着极短暂的光阴流逝，被剪切，被重叠，被抹去。
而当那某种真个像是无形无相的弦拨动的冥冥之中若有若无的嗡鸣声音在虚空回响开来的时候，几乎同一时间，三道玉华以近乎同样的方式，分毫不差的悬照在了三株神通果树之下。
好像是这一刻，楚维阳一分为三，将它们各自送至，又像是楚维阳甚么都没有做，那一切的诡谲与玄奇，尽都随着那一短暂的时光剪影的剥离与割裂，随之一同消隐了去。
进而在几乎同一时间，伴随着三道法相在这顷刻间齐皆手捏着法印缓缓地推出，霎时间，三道神境层阶的翠色南明离火，相继从三道法相的驾驭之中显照，这是道人的本命法焰，更在这一刻，几乎随着法印的牵系，朝着那玉华之中轻轻缠裹去的顷刻间。
霎时，三枚玉华在焰火之中明光大盛，相继有着神通玉果得以显照的闪瞬，其外象便在这顷刻间尽都烟消云散去，倏忽间，仅只是一道纯粹的满蕴无上神韵的玉光清辉，在法焰的缠裹之中，朝着神通果树那在地面上展露出来的干枯树根灌涌而去。
道人像是在用玉露琼浆浇灌着神通果树一样。
但是一切外象之下，实则是截然不同的两部完整的神通修法，在依循着道与法之中的趋同，在熔炼唯一！
太阴诸魔奉圣天中，那汹汹焰火之中，是属于《胎化易形》的神通玉果，在这一过程之中熔炼成纯粹的玉露琼浆，以甚为顺畅的过程融入那《太阴炼形》所显照而成的降龙树中。
这一过程里，分明是截然不同的两部神通经篇，但是其熔炼为一的过程却有着前所未有的顺滑。
毕竟，真正合二为一的过程，在昔年时楚维阳以《太阴炼形》古法吞噬《胎化易形》的神通残篇，汲取那其中珠玑字句之中的菁华，进而蜕变与升华而成真正神通经篇的时候，一切的磋磨与碰撞之路，实则便已经走过。
而今的真正神通玉果的融合，不过是昔年真髓之中早已经做到过的事情而已。
而也正是在这样的浇灌之下，有着某种更为丰沛的灵光，伴随着兜转回旋，在神通果树之中得以徜徉，而且，正是依循着那徜徉本身，降龙树分明仍旧干枯，但是其上“枯萎”与“寂寥”的意境却已经在这一刻荡然无存。
那是某种勃勃生机在蓄势待发。
甚至伴随着《胎化易形》的神通神韵在这一刻贯穿在太阴诸魔奉圣天中，霎时间，玄黄云海之中，更为疯狂的万象真龙吟啸的声音连绵不竭，那是昔年楚维阳以合炼三元，垂钓而来的一世之凶兽化成的真龙。
而今，某种阴阳磋磨、死生轮转之中的真正生机造化的力量加注在这万道龙象的身上，使之有着某种甚为生灵层面的若有若无的变化，而且，这种变化更在伴随着师雨亭的搬运，从太阴诸魔奉圣天中冲霄而起，朝着道场三界弥散而去。
不拘是灵浮洞天之中的山石草木，还是内景九天之中的万象天人，尽皆受到了生机造化之力的洗炼。
而与此同时，真正的碰撞与磋磨的气息，实则诞生在灵浮洞天之中，诞生在那琅霄山顶，一枚《五行大遁》神通玉果所化成的琼浆玉露，在朝着《天人五衰》所显照的蟠桃树灌涌而去的过程。
不同于《太阴炼形》那般的蜕变早已经在前因之中，昔年时楚维阳所得《天人五衰》，便是从那完整的神通玉果之上所收获的完备经篇。
其神通菁华的本质，并不存在着与另一部完备经篇的磋磨与碰撞。
而也正是在这顷刻间，在两部截然不同的神通菁华的相互触碰过程之中，楚维阳道与法的底蕴得以从中体现。
盖因为不拘是《天人五衰》这等神通修法，还是与神通一脉相承的无上遁法之《五行大遁》，尽都是楚维阳甚至在还未曾证就金丹境界的时候，便已经将之掌握的圆融，洞见道法义理真髓的高道妙法。