第六十一章 封禁的名字（第2/2页）

这也就导致，剑士系列的名字，正好能够和武士、剑豪两种职业形成一连串的结合，甚至进行一定的改造，衍生出新的变体。

随着弥罗想法的变化，武士和剑豪两个职业的诸多能力，例如居合斩、决意等能力，都是很好和剑士系列名字进行结合，其中诸多类似于法术的特殊能力以及专长，极大的增强了原本的剑士系列。

同时，剑士系列对应的许多流派能力，以及下属独一型名字也是化作诸多专长反哺武士和剑豪两个职业，逐渐在二者之上形成了一个全新的职业剑圣。

新的职业集合了弥罗宝卷中剑士系列和此方天宇剑豪、武士两种职业的优点，放在受龙之土都可以作为一些大派系的传承，特别是内里弥罗收拢昔日多个扶桑国家剑道流派的能力，衍生出诸多专长，更是让这个职业被发现之后，引起了巨大的轰动，连带着弥罗的名号在部分区域也是有了更为广博的流传。

当然，这些名声的变化，以及名字的传播不过是后来的变化而已，让弥罗更加关注的是，随着新的职业的出现，弥罗原本同此方天宇有些停滞的交融，再次恢复了原本的迅猛。大量的信息随着弥罗同皇天后土的交互开始不断流向弥罗，让其掌握的力量和领域缓慢扩张。

这一发现让弥罗立刻动手开始进行新一轮的尝试。

例如武士、剑豪两个职业源自于同一片地域的特殊职业忍者、阴阳师和御灵巫，也是被弥罗用来和忍者系列、阴阳师系列和神职系列进行结合。

其中忍者职业因为扶桑系列下属忍者名字只涉及七品上忍的程度，在弥罗宝卷之中所有步入六品的忍者，都是借用了其他体系的力量。

因此，这次交换反倒是忍者系列得到了更多好处，成功衍生出新的六品名字。

对比起来，阴阳师和阴阳师，御灵巫和神职之间的交流就多了许多。

此方天宇的阴阳师能力大多依靠于精魄半神，因此其基础能力是【神灵习合】，代表其超凡力量源自于神力而非魔法和异能，其次【斥邪】算是这个职业的核心能力之一，在面对精类生命和不死生命的时候会得到额外的加成，最后的【神御之术】则是阴阳师的招牌，简单来讲就是式神。

而交流的结果是，扶桑阴阳师系列的能力获得了更多的神祇信息，以及借取神祇力量，面对邪物的抵抗能力，此方天宇的阴阳师职业则是得到了借用更加广泛概念的力量，而基于此方天宇的特殊情况，日后就职弥罗新编的阴阳师职业，勉强可以算是他的牧师。

御灵巫比起阴阳师，反倒不接近于神职，这个职业的本质是萨满职业的变体，术法的根源本就更贴合于自然泛意识，然后才是一些精魄半神。

也正是这种独特的性质，让两个名字交互信息的时候，得到了更多的好处，弥罗也是从中看出了更多些方天宇的奥秘。

甚至随着研究的不断深入，弥罗还从皇天之中隐约感受到一种可能。

一种只要他愿意，就可以执掌【剑圣】、【忍者】、【阴阳师】和【御灵巫】四个职业的神职，甚至他若是愿意的话，还可以依靠后土的神力，凝聚类似于地域性魔法之神的神职。

但很显然，这些神职弥罗都看不上，而弄明白自己提升来历的弥罗也是放下了进一步研究的想法，随手将这些力量送入对应的岛屿，融入那里的魔法网络，试图衍生出新的龙脉。

但那些力量刚刚落下，也不知道是因为弥罗原先没有整合后来没有管理的缘故；还是因为岛屿本身处在皇天后土庇护的边缘，魔法女神的掌控力度更高的缘故；再或者是弥罗一直以来的影响，真的开始在此方天宇发挥作用，一些原本属于弥罗记忆中的情况，开始在此方天宇重现。

那岛屿上的龙脉，在成型的瞬间，竟然宛如诸多扶桑之地一样，分出多个源头，向着八岐大蛇的形象转化。

这等变化，不单单进一步抹去了弥罗插手的痕迹，更是让弥罗升起了新的探究欲望，他在仔细检查后，确定这等变化同他一直以来同此方天宇交换信息有关后，弥罗显得非常喜悦。

他心中忍不住浮现出一个猜测。

‘既然龙脉可以受到影响，那么黄泉比良坂是否能够衍生出来，我又是否能够通过边界可能存在的冥土碎片，向着受龙之土的冥界前进，或者对其施加影响？’

这个念头一起，弥罗便忍不住放出了宝卷之中记载的【神道／魔道·从五品黄泉国青行灯】和【神道／魔道·正五品黄泉国伊邪那美】这两个名字对应的虚影，将二者送入龙脉之中后，让他们自行孕育，等待入喉插手冥土的机会。

可不晓得是不是因为过去试探的太多，作为庇护收拢数百年的两大泛意识中的后土大神在察觉到弥罗的动作后，地气翻滚，八岐大蛇外形的龙脉直接将两个名字对应的灵性和力量压在了岛屿最底下，不但短时间内无法清醒和孕育完成，弥罗对二者的掌控力度也是有明显降低，对这两个名字的权限也是被后土大神占据了相当大的一部分，称得上是弥罗被封禁的名字。