第一百四十六章 吉凶二神,从何而来,先天后天,孰高孰低(第2/2页)

凡成千上万年的正统传承,门下弟子自然会拜祖师,敬诸天神灵。

久而久之,生出灵性,庇护后人,亦是常理。

便如佛门世尊,位下有诸佛龙象,菩萨罗汉。

你若其心虔诚,根器契合,就有机会吸引入命,进驻色身。

老衲所请的两尊法相,一为五方揭谛,乃功法所成,

一为罗刹恶鬼,乃心性凝炼。

一者壮大气力,肉身强横,

一者吞魂啖阴,凶戾非常。

不过除去三教六统,也有其他的路数。”

纪渊听得入神,不由道:

“还请大师继续解惑。”

杀生僧沉吟片刻,斟酌道:

“根器平庸者,或者际遇平凡,才会用请神之法,后天成之。

但有些人天生契合,自然有之。

就像评书演义里,时常会有将星谋士,权臣枭雄,其人是星辰入命,投胎转世。

这类说法倒也不是毫无根据,譬如一千八百年前,盛朝的杨郡马,

后世许多人都说他乃上界的金翅大鹏鸟下凡,这才有虬筋板肋的九牛二虎之力。

投胎转世或许是假,但那位杨郡马命中带有一尊天生‘法相’,应当没错。”

纪渊面露恍然,总算解答掉心头的疑惑。

这么说,洛与贞的吉神桃花仙,杨娉儿的凶神青竹蛇。

大概就是先天契合,自然成就。

杀生僧的五方揭谛,罗刹恶鬼,则为后天入命。

“敢问大师,先天、后天,可有高下之分?”

纪渊再问道。

“并无先天、后天孰强孰弱的说法。

法相包罗万象,变化无穷,类似于神通天赋,加持于心,外现于身。”

杀生僧缓缓摇头,举例道:

“禅宗曾有一位六祖,出身贫苦,大字不识,于佛门寺庙烧火担水,充作杂役。

后来受到主持赏识,赐下修行法门,苦心钻研十六年,凝聚后天法相。

相比起他,另一位师出同门的大德高僧,天生佛心,幼时便有灵鹤来投。

只是论及修为、果位与佛法,反而不如六祖来得高。”

纪渊一边吃肉,一边勾动皇天道图。

天、地、人三重位阶,犹如金光倒挂,呈现于眼前。

“要么功法契合,日夜虔诚坚信,久而久之,法相自成。

要么心性……契合……”

纪渊眸光飞快扫过,被誉为丰都道人、鬼神之宗的地阶路线。

忽然有一尊凶神似是感应其心,微微闪烁了两下。

其形象为纱帽宽袍,气度雄阔,彷如巨灵。

掌中提着一只生死魂灯,照彻四面八方。

夜游神?

【需四百三十二刻善功、阴德】