第八十一章 新秩序（第2/2页）

阿啜梅录是他的王庭宰相，与各部落打交道，还是负责老本行，主管财税。

阿里骨是汗国中枢的将军，指挥着一支两千人的部队，如果他威望足够高，也可以指挥汇合而来的部落兵，回鹘汗国时代就是如此。

阿布思等人是夷离堇，有自己的部落，臣服于大汗。

艹，他这个大汗越来越正宗了。

平定西域之后，得把他的汗庭与即将改革的北衙枢密院、理蕃院融合一下。更准确地说，得把他在草原的资产与中原的资产进行重组，合二为一——这两份家业，都是我挣下的，不如互相换股，合并上市。

首领们离去之后，城内又有摩尼教僧侣来访。

邵树德本不是很感兴趣，但耐着性子与他们聊了聊。

他们之所以态度大变，可能是被武夫滋扰了。毕竟这个年头，是个人都知道寺庙有钱，不敲骨吸髓一番是不可能的。

但邵树德还是接见了他们的拂多诞，因为在进攻西州及其他地方的时候，有可能用得上。

再者，他现在需要尽快稳定北庭的局势，原因是离冬天不远了，再打来打去，这个冬天怕是要饿死冻死不少人——肯定冻饿不了他的大军，因为他们有牛羊，这会已经在抓紧养膘，且军队是暴力机器，可以抢掠补充消耗，但如果百姓大面积饿死也不是个事。

摩尼教在地方上的影响力不小，如果他们愿意相助，在大军的威慑下，还是比较容易取得表面上的臣服的。

摩尼教拂多诞走后，又来了佛教法师。

这帮人更是无耻，还送了一些敏感的礼物。邵树德看到后，无力拒绝，心照不宣地收下了。

“若果如法师所说，毗伽可汗连遭失败，高昌人心惶惶，朕就放心了。”邵树德说道。

西域的僧侣与中原大不一样。他们在社会上控制着大片田地、商铺和庄客部曲，在政治上深入参与各项大政——或许不直接参与，但间接影响是肯定的。

“过几天你随朕南下吧。”邵树德说道。

王彦章部已经南下了。

庭州附近的兵马明天再休整一日，后天就将南下，加入到围攻高昌的行列。

邵树德要比他们晚一些，因为他在等西北边的部落首领来拜见。

朱瑾西进后，打了几仗，随后不断招抚，渐有部落首领愿降。

他现在已至故大漠州都督府（今阿勒泰）一带，这里理论上都是高昌回鹘的领土，当地部落向高昌臣服。但实际上是墙头草，立场很难说。

朱瑾至今还未碰上葛逻禄人，但邵树德觉得他只有四千战兵，有点少了，于是令王建及、贺瑰二人率四千骑北上增援，顺便压服各个部落，令其来降。

打仗只是一方面，建立自己的秩序，才是最关键的。