第427章、无相布施（第2/3页）

牛以平长出一口气，躬身行礼道：“多谢华华总导！养元术我一定好好了解，至于养元谷在几里国的做法，我真是连想都想不到。”

华真行赶紧回礼道：“牛老师不必客气，这就是缘法！几里国的事情就不说了，你们今天登门，也不是为了讨论这些的吧？”

华真行祭出直接传法这一招，将两人给打懵了，趁机赶紧转移话题，不想再继续讨论下去。他的方才的这一套解释，表面上毫无问题，但经不起进一步的深入推敲。

有很多事情牛以平和叶一宁暂时想不到，华真行却是可以做出推演的，也不禁暗暗心惊。牛以平的话，对他、对养元谷的确是一种警醒。

风先生跑到杂货铺送风环扇的时候，欢想实业以及新联盟高层中的养元术培训已经展开了。现在回头看，风先生当初去那一趟，其实就是在给养元谷做背书。

风先生都亲自去了，也没有发现养元谷有什么问题，就意味着他认为华真行的做法并没有违反散行戒。风先生虽然什么话都没说，但不说话本身就代表一种态度。

可是后来呢，昆仑盟还是派出了广任真人和石双成到几里国实地走访，石双成是风先生指派的，而广任可是来自昆仑第一大派正一门。

有风先生背书，石双成和广任确认，而且养元谷远在万里之外的几里国，所以昆仑盟也无话可说。

但养元谷推广养元术的方式，对昆仑修行界而言确实是闻所未闻，就算它不违反散行戒，假如照搬到东国，恐怕也会引发一系列冲突。

假设一种情况，养元谷在东国平京市房关区也搞了个养元术中心，恐怕就意味着可能将房隆关传承的根基都给刨了！谁心里能不忌讳？

为什么这样说呢？

房隆关差不多传承了近六百年，搜寻弟子的范围基本只集中在房关区一带，如今门中只有十六名正式修士，就算将一到三境的未出山弟子都算上，总数也不到百人。

房关区有一百三十多万常住人口，假如按照华真行理想中的推广模式，将养元术培训直接铺到中学义务教育课程里，只要给他二十年，不得给你整出几万名养元师啊？

至于这些养元师中究竟能有多少人突破四境则很难说，这要看缘法，但上千名恐怕是有的。说二十年时间已经很保守了，但相对房隆关六百年传承又显得何其短暂？

到了那时候，还有房隆关什么事？

房隆关按照传统方式，由门中修士私下寻找有天赋资质的孩子，再通过一系列考察将其引入修行门径。

而华真行是打算直接铺开搞义务教育的，几乎将所有适龄儿童一网打尽，尽量将具备天赋资质的孩子都给筛选出来。

就算二者表面上不是竞争关系，各收各的传人，但实际上传承靠人，而人都被养元谷给选走了，房隆关还拿什么跟养元谷争？

届时该怎么办，打不过就加入呗，就像福根修士会或者定风潭，整体融入养元谷，成为其高端传承内容的一部分，实际上就是被整合吞并了。

真要按照这种假设中的理想情况推演，别说房隆关了，哪怕三梦宗乃至正一门，都未必能争得过养元谷啊。

但这些宗门可不是房隆关，就算从长远看某些方面争不过，并不意味着人家打不过。更何况华真行可能得罪绝不是一两派宗门，而是所有人。

大家一起灭了你华真行总可以吧？

就算梅盟主和正一门不会干这种事，但能保证那么多高人都不会收拾华真行吗，以个人名义私下动手行不行？只要假设中的情况发生了，起冲突几乎是必然的。

牛以平还没想到这一层，可是华真行却替他想到了，站在房隆关的角度也得出一身冷汗啊！

牛以平想不到，因为这里是东国，根本就不归华真行管，华真行在几里国再怎么折腾也影响不到平京市房关区。

华真行能想到，因为这种事情是真有可能发生的，至少在他那个关于五百年后的梦里，养元术已经风行世界了。

不提那个梦了，就说眼前吧。华真行自不可能让养元术纳入东国义务教育内容，但他可以前在房关区搞个养元术中心做试点吧？

只要养元术中心落地生根，房隆关也会面临同样的困境。别说华真行做不到，他已经在春华大学搞了个学习小组，假以时日，就不能干点别的吗？

此刻华真行突然意识到，这种挖墙角的事情还真不能干，至少不能在昆仑盟的势力范围内干！

这已经不是散行戒的问题了，就算养元谷丝毫不违散行戒，只要举止稍有出格，就会被无数双眼睛盯上。

华真行担忧的可不是眼前，而是他计划中的将来，哪怕是一百年后的事情，至少不能在今日就种下祸根。

怎么办？华真行或许需要向三位老人家请教，但眼下既然已经意识到隐患，也不是没有破局之策。华真行都能想到这些，那些当世绝顶高人能想不到吗？

三位老人家、风先生、约高乐包括昆仑盟真正的高层，应该都意识到了吧。但是他们都没有挑明这个问题，估计还在等待与观望中，甚至都有意在封锁消息。

养元谷不论在几里国怎么折腾，与昆仑盟的关系都不大。至于冈比斯庭那边，其实庭宗特使约高乐已经来调查了，而且一直就在几里国盯着呢！

昆仑盟离几里国很远，但是冈比斯庭离得近啊。华真行揣测，冈比斯庭迄今还没有公开干涉养元谷的原因，大致有三点。

其一是养元术推广基本只在几里国这个破地方，尚影响不到冈比斯庭。

其二是养元谷与冈比斯庭有私下合作，将春容丹的独家代理权交给了冈比斯庭，冈比斯庭能从中捞到到很大的好处。

其三是最重要的一点，约高尔早就把养元术传承带回冈比斯庭了。冈比斯庭体系内的神术师只要愿意，都可以将养元术当成一种辅修手段，冈比斯庭甚至鼓励他们这么做。

这就消除了最大的隐患，理论上养元谷能在几里国搞推广，冈比斯庭也能在自家势力范围内搞推广，只看有没有这个必要、什么时候有必要了。

否则的话，冈比斯庭也不会允许罗柴德搞的那个生机俱乐部存在，尽管那在他们眼中是不成气候的小打小闹。

饶是如此，私下里的局部冲突还是难以避免，比如华真行遭遇了尼碌的袭击，罗柴德则遭遇了隐枫山修士会刺杀。

这些冲突都与春容丹有关，将来未尝不可能与养元术推广有关。

华真行将养元术功诀传给了牛以平和叶一宁，也受到了约高乐及其背后的冈比斯庭启发，短时间想到的破局之法，顺手便落下一子以图化解隐患。