第222章 ：学术之争，舌战群儒，无上新学，知行合一（第4/10页）
“这是怎么回事？”
“这就认输了？”
“我完全看不懂啊。”
“有没有前辈出来解释一二？”
众人惊奇，实在是不知道怎么回事，原本这小僧出来，反驳顾锦年，还占据优势，怎么普度神僧又主动承认错误了？
这也太古怪了吧？
众人完全理解不了。
“厉害啊。”
“这禅机，当真是精妙绝伦。”
“你们难道还没看懂吗？”
有老者开口，称赞着顾锦年。
“恳请先生解惑。”
听到有人这般开口，当下一些学子出声，询问着对方。
“这小僧反驳顾锦年，众生虽皆有如来相，可并非人人就是佛，而是人人有机会成佛。”
“意思就是说，顾锦年现在还不是佛，那么顾锦年不是佛，就无法定义对错。”
“这个提问和反驳，化解了顾锦年的进攻。”
“然而顾锦年以佛门教义，放下屠刀，立地成佛为解答，其实在这个时候，顾锦年又一次设局。”
“他问僧人，这话对不对？”
“僧人回答对，因为这是佛门教义，不能说不对，而顾锦年问执念为刀，他放下执念，是否成佛？”
“僧人回答对。”
“随后，精彩的地方便是，顾锦年直接说放下了，这放下了三个字，才是精髓之中的精髓啊。”
“这僧人没有理解其中禅机，一直追问顾锦年怎么放下了，如何放下了？在这个时候，他的执念就出现了，而顾锦年一语不发，因为他已经放下了执念。”
“在这一刻的他，就是佛。”
“所以普渡神僧这才认输。”
“你们明白了吗？”
老者出声，解答了这段禅机。
众人听后，不由恍然大悟，这还真是辩机之法啊，太深奥了，说实话要让他们上去，估计都听不明白什么意思。
“不对啊。”
“如果是这样的话，顾锦年说放下了，然后不说话，在这个时候，这僧人也不说话，是不是化解了顾锦年的进攻？”
有人出声，略显好奇道。
“不。”
“老夫刚才说了，真正精妙的地方，就是这三个字。”
“放下了。”
“顾锦年放下了执念，他不与对方争吵，也不与对方争辩，那么就成了佛，而成了佛以后，顾锦年说的，就没有错，因为佛是知晓过去与未来的。”
“佛经有曰，佛过去之事，无有错，皆命中注定。”
“也就是说，当顾锦年成佛的那一刻，无论他过去说了什么，未来说了什么，都是有道理的，而且也都是对的。”
“僧人若是不继续追问，也是错。”
“追问了，更是错。”
“这一环扣一环，上下结合，此等心智，恐怖可怕啊。”
老者出声，更加仔细的解释清楚。
这样的解释，让所有人咂舌。
他们算是听明白了。
从一开始，顾锦年就设好了局，以教义为局，诱导敌人一步一步进入圈套。
“看样子以后要是跟顾锦年吵架，还真的要三思而行啊。”
“这样的心智，我说实话，我感觉在顾锦年面前，我撑不过一回合。”
“佛门擅长诡辩，没想到被顾锦年这样击败了？”
人们议论，赞叹着顾锦年这样的心智。
而此时。
普度神僧离开，带着众教弟子，脸色灰败的离去。
他们最引以为傲的答辩，已经输了，而且输的很彻底。
如今，演武台上，还剩下道门与儒教。
看着主动认输的普度神僧，云寿道人心中自然大喜，他最大的竞争对手离开了，如何不喜？
“佛法之善，并非大善也。”
“道门之法，映照千人千法，修身养性，悬壶济世，降妖除魔，明辨善恶。”
“此乃天命之选。”
云寿道人开口，再度强调自己的法。
不过面对道门的阐述，顾锦年没有选择去辩解什么，而是往后退了几步，静静观望着。
如此。
云寿道人与中阳大儒不断争辩。
到后面，各方也在争辩。
双方各执一词，皆有道理。
顾锦年认真听着，该认可的地方，他自然认可，不该认可的地方，顾锦年也会记住，但不会去反驳什么。
对于佛门，完全是因为之前有仇，说直接点，就是搞针对。
时间一点一点过去。
足足半天的时间，双方逐渐有了火气，争辩的东西，也越来越尖锐。
大致就是，中阳大儒认为，儒道可使人开智，明悟一切，无论是修仙还是修佛，皆要经过这一道，为一切的起源，为人之根本。
而云寿道人认为，修仙之道，可解开精神之枷锁，超脱在上，寿元无穷，可享极乐，逍遥自在。
两人据理力争。
顾锦年则在思考天命归属这个话题。
直至最后。
二人都没有争出个之所以然，这种答辩本身就需要漫长的时间，说句不好听的话，这年头有几个人能够说服对方的观点？
再加上双方说的都有道理，就更别说什么了。
大多数的答辩，如果不以选票而定的话，基本上争一辈子都没太大问题。
所以，这样的答辩，一直持续到了夜幕降临。
最终稷下学宫的人出面了。
“铛。”
钟声响起。
学宫内的大儒出声。
“此番答辩，无有结论。”
“门下学子，皆可阐述自我观点。”
此时，大儒之声响起。
云寿道人和中阳大儒既然分不出一个之所以然，那么就让在场的学子来争论。
当然即便是某个学子赢了，最终还是要由云寿道人和中阳大儒进行反驳，除非能把两人说服，不然的话，依旧没用。
“学生认为，儒道应当获天命也，儒道教化万民，当为天命者。”
立刻，有读书人开口，在这个时候自然支持儒道。
“笑话。”
“我道门亦可教化万民，再者儒道一脉，自幼学习，等到二三十岁，也才不过刚刚入门。”
“读书科举，入朝为官，造福一方，至少不惑之年，四十光阴在前，天下苍生等得了四十年吗？”
“再者四十年后，人已衰老，七老八十之时，半截身躯没入黄土，先不说能否大彻大悟，即便悟为大儒，又能如何？再过半百，便要撒手人寰。”
“能传承什么？又能给这天下苍生造什么福？”
“而我仙道，人人修行，长生不死，千年不灭，苦修五百年，可救苦救难，降妖除魔，金丹修士，便可造福苍生五百年。”
“尔等做得到吗？”