第七十三章 王秋家的愉悦日常（第2/2页）

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一听到“暴露癖”这个词语，很多人都会立刻产生出某些不好的联想，比如变态，精神病等等。

但事实上，社会上的某些人之所以会喜欢暴露自己的身体乃至生殖器官，并不能单纯的用变态或是精神疾病来解释——即使只通过撩阴腿之类的阴险招数，大家也应该都知道，生殖器官这样的私密部位是大多数动物身体最软弱的地方，而人类作为一种哺乳动物，自然也不可能例外。

所以，原始社会的早期人类起初遮挡住自己的生殖器官，是他们在面对凶猛野兽或是毒虫等威胁之时，不得不采取的一种自我保护的行为。接下来，随着人类社会技术水平的不断进化，一部分人们开始用衣物保暖。到了今天，衣物除了基本的保暖作用外，主要就只是为了美观而已，已经基本不再需要保护的功能。

人类既是万物之灵，也是一种哺乳动物，无论如何进化，动物的本能永远存在于我们的身体之内——发情期的哺乳动物如果敢于将私处展示于异性的面前，就充分证明了自己的生殖器官发育健全，可以繁衍后代。而展示自己身体的健壮和生殖器官的发育良好，正是吸引异性前来进而发生性行为的基本前提。

由此可见，从动物本能的角度来说，渴望暴露自己的身体和生殖器官，其实是一种自信和自我展示的需求。那些习惯于裸睡的人往往会有这样的感受：无论多么昂贵奢侈的衣物，对身体来说都是一种束缚，在适合的温度和湿度条件下，像野生动物一样保持自然的全裸，对于人类而言才是最舒适的状态——有一项研究结果表明，人类在开放空间之中暴露身体，就如同倾述心中的秘密一般，能够极大地缓解精神压力，这对当今世界精神压力与日俱增的现代都市人群来说，已经成为了一种在私下里流传颇广的减压手段。

还有一个研究机构曾经通过取样调查发现，在西方发达国家，总的来说，暴露癖往往出现在最富有、文化程度最高和最贫困、文化程度最低的两类人群身上，这两个群体通常更有暴露自己身体的欲望——那些富足的人和文化程度高的人，往往是为了追求极致的舒适和最大程度的身心解放；而贫困的人和文化程度低的人，则由于日常生活压力很大，更希望通过暴露身体释放精神压力，同时由于他们的文化程度比较低，更少受到道德等方面的束缚与限制，所以更容易无拘无束地展示出他们原始纯真的“动物本能”。

同样的道理，那些经济最发达和经济最贫困的国家也更容易接受裸体的出现——当然，受某些宗教影响严重的国家除外——那些穷得连大姑娘都没裤子穿的国家，自然是不想裸也得裸了；但很多国力强盛经济发达的国家，同样对于裸体也着一有某种难以形容的热爱：众所周知，天体营运动在西方发达国家非常流行。在德国的很多地方，每逢夏日的清晨，都很容易见到裸跑的人们，或者在草丛里有人脱光了晒太阳，但很少有人会指责他们有伤风化。还有法国和美国的天体海滩和天体游行，也都是同样的道理。

不过，除了富裕程度，受教育程度，精神压力等客观原因外，暴露这种事情最主要还是源于个人主观的兴趣癖好。但在大庭广众之下暴露自己生殖器官的行为，虽然能使某些个人得到极大的精神满足，但同时也会对他人造成一定困扰，如果搞到比较严重的程度，就真的成为一种精神疾病，甚至是犯罪了。

当然，王秋并不是心理学或社会学专家，对于暴露癖的成因和内因并不感兴趣，也不打算评论暴露的对错好坏，只是直直地盯着那两对从衣物拘束解放出来的乳，从挤压形状恢复成原本的球体，并且很可爱地晃来晃去……那尺寸犯规的巨大乳球，泛着樱花般粉色的乳晕，魅力无穷的俏丽蓓蕾，登时让王秋瞬间突破了理智，仅凭着身为男性的本能，就做出了自然而然的H反应：

“……静香姐，里香姐，已经好几天没做过了！让我们一起来啪啪啪吧！”

“……啊啦啦！小秋秋真是的，怎么这样急色啊？！咿呀！这么用力地揉人家的胸部，小色狼~”

话还没说完，王秋就已经迫不及待地扑到了鞠川静香的身上，一头扎进了静香老师胸前深深的山涧里，把脸颊埋在这柔软而芬芳的温暖脂肪堆里……呼吸着女体独特的芳香，感受着怀抱之中的温软，一股愉悦的感觉迅速传遍王秋的全身，而意识更是逐渐脱离了身体，只知道将十根手指深深陷入柔软的乳肉之中，触感是那么的细致光滑，充满了美妙的紧绷感，没有一丝松弛，又好像布丁一样柔软而有弹性。

而鞠川静香老师也没有任何反感的意思，反倒是调侃着用柔媚的嗓音煽风点火，顺势助兴。

“……看来你还真是喜欢人家的胸部呢！算啦！随便你怎么揉都行~来，左揉揉~~右揉揉~”

然而，就在王秋如此贪恋地享受着静香老师的裸躯之时，却被前女警南里香给一脚踢回了沙发上。

“……别闹！我和静香酱今天都是危险期！就算你已经决心要当爸爸，我们还没准备好要当妈妈呢！”

——呃，似乎是由于体内粘膜对橡胶制品轻微过敏的缘故，王秋和两位御姐在床上基本不使用安全套。

总而言之，某位无限世界穿越者和异界女伴们的愉悦日常生活，又一次痛并且快乐地开始了……