第六百一十六章 最后的莫西干人（第2/2页）

刘青山还真不知道在进行现场直播，他不置可否地说道：“我觉得，每个人都有争取生存和自由的权利。”

当他出现在电视上的时候，刘青山的老朋友，著名汽车设计师托马斯先生，正坐在家里的沙发上看电视。

猛地看到荧光屏里出现刘青山的身影，托马斯被惊得从沙发上跳起来：

“噢，太不可思议了，刘，我的朋友，你什么时候变成了印第安人？”

而在人群最里层的小李，则使劲吹了个口哨：“刘，你说得太棒啦！”

这家伙就是个唯恐天下不乱的性子，也一个劲往里挤，被特警拦住之后，这货嘴里还嚷嚷呢：

“我身上也流淌着原住民的血液，我的老祖母，就是一位伟大的原住民女性！”

估计他那位金发碧眼的老祖母要是看电视的话，非得气个半死、拿拐棍儿抽丫的不可。

主持人琳达也被刘青山说得一愣：不愧是接受现代文明教育的原住民，说话就是有水平。

她正想多交流几句，却见那三位新来的，已经朝着老酋长那边走了过去。

老酋长坐在地上，平静的目光望着刘青山，口中用英语说道：

“孩子们，谢谢你们的支持，不过你们不是我的族人，还请离开这个是非之地。”

以老人的眼光，他当然能瞧出来，这三个人虽然也是黄种人，却绝对不是他们的族人。

刘青山微微躬身：“长者，请允许我们用音乐，来向这个世界发出我们的声音。”

说完，他径自从老酋长身旁的地上，捡起一把笛子。

这是印第安人发明和使用的一种乐器，通常被他们称为“盖那笛”，是一种竖笛。

而老崔则从一名原住民手里，讨要过来一个奥卡里，在嘴里试了试，很快就摸清楚声调。

这东西和华夏那边的古埙有些类似，都是最原始的乐器，比较容易吹奏。

张大姐瞧了瞧，要过来一把排箫，华夏古代也有排箫，屈原的九歌里面，就有这样的诗句“吹参差兮谁思”。

这里面的参差，就是指排箫，那一排箫管，参差不齐。

这几个后来的原住民要做什么？女主持人琳达有些奇怪，连忙叫现场的导播，把镜头对准刘青山三人。

只见那三位缓缓坐在地上，呈品字形，刘青山居中，缓缓举起盖那笛：“这首曲子，献给最后的莫西干人。”

莫西干人，是印第安人的一支，因为屠杀而差点灭族。

刘青山原来就特别喜欢这首曲子，还在网上买过盖那笛，专门练过。

而现在因为习武的缘故，气息更加悠长浑厚，吹奏起来，也更加得心应手。

盖那笛苍凉悠远的声音响起，随后排箫和奥卡里的声音也渐渐融入进来。

周围的人，只觉得一股苍茫而古老的远古气息扑面而来，仿佛是来自远古的召唤。

伴着悲怆的曲调，在场的印第安人全都泪流满面，这乐声，如同远古的先人，在呼唤着每一名印第安后裔的灵魂。

老酋长抬头仰望苍穹，他端起手掌，掌心向天，缓缓跪在地上。

族人也不敢怠慢，都做出同样的姿势。

他们不会向任何人跪拜，当年即便是侵略者的屠刀，也不曾令他们屈服。

他们在跪拜自己的祖先，跪拜这个古老的民族，所经历的荣光、屈辱、屠杀，以及悲壮……

刘青山的胸中，也仿佛涌动着一团火，手中的盖那笛，似乎都要被他吹裂。

“嘿呀呀呀呀……”

刘青山口中，猛地发出呐喊，苍凉如狼。

百名印第安人，他们的灵魂也仿佛被点燃，口中齐声发出呐喊：“嘿呀呀呀呀……”

无论是在场的人，还是电视机前的观众，身躯都不由自主地跟着颤抖起来，皮肤表面，更是起了一层鸡皮疙瘩。

每个人的内心深处，似乎都有某种东西被点燃。

电视机前，不知道有多少观众，跟着一起发出不甘的嘶吼和悲凉的呐喊。

在小李身旁，那位唱片公司的杰克逊先生，也高举双手，奋力嘶吼，直到气尽。

他的胸膛剧烈起伏着，口中喃喃自语：“这是需要跪着听的音乐啊！”

刘青山三人的演奏，依旧在继续，他们仿佛在诉说着一个民族的兴衰。

每个人都有自己的国家和民族，所以都感同身受，深深地被乐曲打动。

跟刘青山一起演奏的老崔和张大姐，更有切身体会，他们能感觉到，老板的演奏技巧，其实很差，也就是入门的水平，比他们都大大的不如。

可是，这样的曲调，根本无需什么技法，这是灵魂的乐章。

一个崭新的音乐世界，在他们的脑海中，缓缓开启大门。

两个人都有一种感觉：这段经历，会令他们登堂入室，进入到更高的音乐殿堂……

也不知道过了多长时间，仿佛经历了一个民族漫长的兴衰史。

也不知道刘青山他们的演奏，已经停止了多长时间，每个人，依旧沉浸在方才那种氛围之中。

直到看见老酋长领着族人，向刘青山三人微微躬身，人们这才反应过来。

没有人鼓掌，没有人喝彩，在场的所有人，都微微躬身。

似乎只有如此，才能表达他们心中的敬仰。

刘青山也向老酋长还礼：“长者，现在可以带着你的族人，回到你们的聚集地，等候消息。”

老酋长点点头，他那双饱经沧桑的眼睛，满含泪滴，又满含笑意：

“谢谢你，我们的朋友，欢迎你们去我们那里做客，你们永远是我们的朋友。”

老酋长终于还是带领自己的族人离开，他们行走在现代化的都市，背影渐渐融入到车流人海中，显得那么苍凉，那么悲壮……