第三百零一章 法师会武术，能当干豆腐（下）（第2/2页）

但是成为神明虽然好处很多，但是缺点同样明显。那就是随着“权利”附带的，必然还有“义务”。符合规则的义务，保护规则、壮大规则的义务——神，既是规则的主人，也是规则的奴隶……

如果既不想单纯的追求力量，也不想掌握权柄，那么还有第三条路，那就是修仙……如果说修仙的首要目标是长生，那么修仙的终极目标，应该是“逍遥”，也就是彻彻底底的自由。包括挣脱生命限制的自由，挣脱重力飞行的自由，挣脱世俗羁绊的自由……甚至是挣脱规则束缚的自由。

神和仙的具体分别，可以拿海洋女神科莉布索为例子。如果想要发动一场海啸，仙人要先消耗庞大的灵力控制海洋，然后进行搬运和驱使，这些都是“硬功夫”。但是神明不同，科莉布索掌握着海洋的权柄，她发动海啸时，是在“命令”海洋掀起一场海啸，因此消耗很少。

所以你看在华夏的神话故事中，尽管仙人标志性的仙术是“呼风唤雨，撒豆成兵”，可是真正需要降雨解决旱情的时候，还得四海龙神出马——打听消息要找土地公公，让人还阳需要阎王帮忙——就是这么个意思。

仙人虽然自由，但是是自了汉；神仙虽然权重，自身的限制多多。这么看的话，按照陆远的性格，打死他也不会去当神明。那么毫无疑问，娜娜从一开始为陆远安排的道路，其实只有修仙这一条而已……

从陆远自身的实力来说，几乎就是魔法、内功和剑术三种。其中魔法是感悟，剑术是明了规则后的运用，只有内功才是他的根本。陆远的《九阳神功》虽然经过他自己的修改，变成了更适合他的陆氏九阳。但是功法究其根本，依旧是以斗酒神僧创造的九阳神功为主。

而斗酒神僧号称儒释道三家贯通合一，这才悟出九阳神功——可是在中国的古代神话人物中，真的有那么一位道教神仙，同样以儒、道、佛三教交融闻名。而且他的功法和字号中，更有“纯阳”二字！这位大仙和斗酒神僧相比，那是天上地下的分别。

知道陆远果然猜到，娜娜的小手拍了拍陆远的胸口，一副“你小子很上道，我很看好你哟”的样子。

她扳着手指头，一字一板地说道，“玉清内相金阙选仙纯阳演正警化孚佑帝君三曹主宰兴行妙道天尊，哎呀~，就是被狗咬的那个吕洞宾！”