第387章 合法财产（第2/2页）

亲身经历家乡剧变的乔伊斯·安德烈本来就不认为让贵族垄断大量财富是正确的事，只是因为他是这支骑兵队的长官才不便于下场讨论罢了，见众人接受了罗威尔修士的看法，才站出来表态道：“如果只是一家贵族抢夺走另一家贵族的财产，独自享受抢来的财富，那么这样的行为当然与强盗无异，完全不值得我们圣教士去支持，修士更不会倡导繁荣女神的信徒去做这种蠢事。”

“塔兰坦亡灵从莱茵贵族那儿回收的财富是如何使用支配的，是我们最需要去认真了解参考的经验，这是我个人的想法。”

士官们纷纷点头，其中一位自罗威尔修士开口便一直在思索的士官出声道：“塔兰坦亡灵组织平民学习知识、训练民兵、从平民中发掘文员文官，都是需要很多人齐心协力才能完成的事，我想，我们是不是也应该争取更多的人来和我们一起完成这件事？”

当即就有另一名士官道：“这个无需担心，只要让国内的圣教士都知道罗威尔修士正带领我们去做更符合女神教义的事，他们必然会成为我们的同伴。”

又有士官纠结地道：“可是我看，塔兰坦亡灵是直接统治了因纳得立领和阿德勒领后才能像这样放开手脚来进行变革的，我们又如何去说服国内的领主按我们的想法来呢？”

“因纳得立和阿德勒的领主也不是亡灵，我们只要像亡灵一样由我们的人担任执政官就行。”

“哪有那么容易？国内哪个地方的执政官不是由领主亲信的人担任？”

“嗨，我说，你忘记因纳得立和阿德勒的领主是谁支持上去的吗？”

“这……难道要在国内发动战争？”

“如果只是发动规模不大的领地战就能让我们的国家变得更好，为什么不行？”

罗威尔修士看着这群疑惑得到解答后便更加有积极性、甚至连在国内发动战争这种想法都提起来的年轻圣教士们，又有些哭笑不得，又有些感慨。

他其实对自己能否争取到圣教士们的响应没有多大的自信，尤其是，他提出的、修正繁荣教会路线的想法是如此“激进”。

访问团和圣教士们抵达前，患得患失的罗威尔在纠结多日后勉强地对纪棠透露了心声，希望能得到纪棠的建议。

纪棠认真听取了他的忧虑后，非常认真地为罗威尔修士分析了一番。

这位亡灵镇长认为，正神教派的中下层成员，是最能接受“人生而平等”这个认知，也最能接受塔兰坦亡灵治理方略的群体。

身在其中的罗威尔修士听到这番话，才恍然大悟。

对于拿巴伦大陆上绝大部分正神教派的中下层成员来说，发展信徒、维护和扩大教区是最大的责任。

而教区内的信徒，无论贵贱，对于虔诚信仰正神的教派成员来说，都一样重要——正神需要的是数量更多的信徒，而不是出身够高贵的信徒；后者慷慨提供的大笔宗教献金，只对有权支配献金的高级神官更重要。

比起身居高位的军团军官、高级神官，中下层的神职人员，反而更会积极地回应平民信徒的祈求——当初吸血鬼事件时，亲自将受吸血鬼所害的萨皮尔兄弟送到因纳得立来的也是一位金币教会的牧师。

罗威尔修士任由圣教士们天马行空地将所有可能性讨论了一番，才微笑着给出自己考虑了很久的答案：“我们倒也不必急于将从亡灵政权学到的东西仓促地搬回去，过于急切地追求目的，反倒容易让我们离目标更远。”

“我的想法是，我们可以以罗威尔家的封地作为实验场地，在公国西境的那片子爵领上先尝试应用我们学到的东西……”

在什加公国推行改革，内部战争是迟早的事，对此罗威尔心知肚明。

拥有三万亡灵大军、自身又有着传奇实力的杨在莱茵王国境内行事都小心谨慎，步步为营，已经足够让在这个过程中全程旁观的罗威尔了解这种从下而上彻底更改社会结构的行为有多么凶险。

但已经将后果想得很透彻的罗威尔，并不愿意就此选择放弃。

他需要做到的，是在彻底激怒什加公国的顽固反对派、掀起不可避免的战争前，尽可能让什加公国的绝大多数国民、让教会内部占人数大头的中下层成员看到改革的好处，尽可能争取到绝大部分国民和教会成员的支持和倾向。

只要向往变革的人比反对的人多，他所认定的这条路，就一定能走下去。