第三百四十一章 怎样说服一个顽固的人（第2/3页）

“你怎么会这么想呢？告诉我，为什么一旦费迪南提了，大公就会拒绝我的使者呢？”路易兴致盎然地继续问道。

“因为……科西莫三世并不是您这样宽容的人，他——他看似圆滑，实则在一些问题上，尤其是那些触及他底线的问题上会分毫不让，譬如玛格丽特郡主，”王太子小路易慢慢地分析道，路易并不催促他，只将饼干碟子向前推了推：“他与玛格丽特郡主的问题，原本不应该出现在谈判桌上。”他看了一眼自己的父亲，路易点头，表示明白他的意思——有幸福的政治婚姻吗？几乎没有，冷漠相待还算是好的，历史中有丈夫杀死妻子的，也有妻子杀死丈夫的，但这几乎都直接涉及到了王权、继承权或是领地，就像是狮子和老虎互相撕咬，科西莫三世遇到的问题——妻子不爱他，喜爱虚荣，肆意挥霍，偷取夫家的财产等等，可没法和前者相提并论，而且他只要略略注意一下法兰西，就知道路易十四对加斯东公爵以及他除了蒙庞西埃女公爵之外的女儿有多么憎恶，他完全可以用最简单的办法——也就是让侍卫将玛格丽特郡主抓起来，投入一座看管严格的修道院里，当时女性进入修道院（即便她还在一段婚姻之中）是司空见惯的常事，他完全不需要付出超过一百个里弗尔的代价，更重要的是，这件事情也让路易十四看出了他的软弱，之后才有了科隆纳公爵与托斯卡纳大公之女的婚约。

“继续。”路易十四鼓励道。

“他无法掌握权势，也无法拥有爱情，或是一个贞洁的妻子，他的母亲……对他也没有多少爱意，他与他的孩子相当疏远，不亲近，他身边都是一些无能的小人，”说到这里，小路易着重点出：“不但卑劣，还毫无用处，您告诉过我，一个人生存在这个世界上，总是有所需求，而且这些需求是逐层加高的，大公衣食无忧，也不缺少人们对他的认可——他毕竟是这里的统治者，但他情感空虚，这样的空虚总要得到弥补，米莱狄夫人之前说到信仰与道德——她没说完，不过我能猜到，科西莫三世现在几乎已经将所有的感情投注在了他的信仰里，为了显示他的虔诚，他不惜将一整个公国的人奉上祭坛。”

“他当然会希望他的继承人也能如他这样行事，”小路易说：“所以那个学生一说，费迪南去找大公要对犹大人的特赦令，大公不但不会给，甚至会暴怒，因为……因为他的继承人受到了蛊惑，正走在离经叛道的道路上——他一定会立刻命令士兵将那些人处死！”

“那真是太糟糕了，不是么？”路易温和地说。

“但您一定会有办法的，对吗？”小路易满怀信心地说。

“这就要看斯宾诺莎先生的了。”

“唉，难道斯宾诺莎先生的学问竟然能够打动科西莫三世吗？”小路易惊讶地问。

路易放声大笑，“不不不，”他摇着头：“恰恰相反，亲爱的——”他想了想，说道：“在战场上，一个出身寒微的雇佣兵若是被俘虏，多半会被立刻杀死，但一个骑士，或是一个将军呢，即便俘虏他的人不接受赎还，也不愿意宽恕，也不会那么简简单单地杀了他。”

“斯宾诺莎先生……”

“斯宾诺莎先生……你知道他是怎么会从阿姆斯特丹去到海牙的吗？”路易十四没有等待小路易的回答：“他出生在一个富有的犹大人家庭里，他生性聪慧，又接受过系统的教育，前途曾如同出生的旭日那样光明，但问题就在于他太过敏锐了，你要知道，我的孩子，当一个人可以看到一年之内的事情时，他是一个聪明的人；当他能够看到十年之内的事情时，他是一个睿智的人；当他能够看到百年之内的事情时，他就是一个圣人——但若是他能够看到千年之内的事情，”他有点无可奈何地说：“那就是一个不折不扣的撒旦了。”

“虽然他看到的只如同管中窥豹，少如指间之沙，但就是这点，犹如野火，可以将现在的宗教体系完全破坏掉——我不能和你说，因为你现在的思想还未成熟，会受到很大的影响，”路易继续说道：“但你要记得，我说的是，现在所有的宗教体系。”

这个定论让小路易倒抽了一口冷气。

“你知道为什么他虽然被犹大教会公开驱逐了，甚至在阿姆斯特丹无法立足，只能去海牙磨制镜片，罗马教会却没有通缉他吗？”路易拈了一块饼干，放在小路易的嘴里，“因为他们不想让他被更多人知道。”

“竟然……到了这个程度……”小路易下意识地咬了一口饼干：“但您愿意容留他，教会那里……”

“我会告诉教会，斯宾诺莎的理论将会被限制在一个可以被容忍的范围内。”路易十四说：“当然，他们如果不信，我也毫无办法。”

“反正那时候斯宾诺莎先生也已经在巴黎了对吧。”小路易说，他不再去追究路易不愿意告诉他的东西：“所以说，斯宾诺莎不同于其他人，甚至其他人也会因为他而被再一次审查，那么我们就有了一点时间，但我们要怎么说服科西莫三世呢？”

“坦白的说，”路易回答道：“我的确有个人选，就是不知道他愿不愿意为我说话了。”

……

要怎样说服科西莫三世呢，这确实是个问题。

路易十四的使者果不其然地遭到了委婉的拒绝，如果只是一群犹大人，科西莫三世倒不在意宽赦他们，但如果其中有斯宾诺莎，那就是两回事了，斯宾诺莎的名字只在一些人的口中相传，但他的理论确实很有煽动性——克雷芒十世曾说过，他的罪孽要比马丁·路德重上一百倍，因为他的文章太容易蛊惑到别人了，甚至不仅仅是年轻人，别忘记，之前勃兰登堡选帝侯也曾想要雇佣他。

科西莫三世直接将文卷投入了壁炉，免得受到诱惑，然后就让士兵们将广场上的犹大人全都转移到美第奇的一座庄园里去，这座庄园位于阿提米诺，原先是一座正方形的城堡，正适合用来关押罪人。

科西莫三世原本想要亲自烧了这些可怕的异端，但他又犯了犹犹豫豫的老毛病，因为他想起斯宾诺莎也有支持者，在阿姆斯特丹，在海牙，在佛罗伦萨他都受到了无声的庇护，而且路易十四也已经向他提出了赎还的要求，如果他不但不同意，反而处死了斯宾诺莎，那些对斯宾诺莎颇为赞赏的人会不会对他产生一些不好的想法？

他本身就是一个虔诚的教徒，自然知道人们会为自己的信仰战斗到怎样的一个地步。

但耶稣会修士可能已经知道，斯宾诺莎就在这里，罗马的英诺森十一世也会知道，或许，他还是应该将斯宾诺莎交出去？