第三百三十三章 圣路易（第3/3页）

谁都知道克雷芒十世还在苟延残喘的时候，他不但送出了自己的私生女后裔做人质，还让出了日列岛的修士首领巴拉斯作为贿赂，在阿维农事件后，法国的红衣亲王被排除在教皇候选人之外已经有三百年了，这位陛下支持的人绝对不会是毫无希望的拉里维埃尔红衣主教，那么除了他之外，最有可能的就只有枢机主教首领了。

贝内代托·奥特斯卡尔奇加冕后，选择了英诺森作为自己的圣名，也就是英诺森十一世，以英诺森为圣名的教皇之前有十人，但最著名的莫过于英诺森三世与英诺森十世，英诺森三世在位上的时候教会的权势达到了顶峰，他迫使国王向他称臣，宣布神权高于王权，自称“众王之王”，并向整个欧罗巴征税；英诺森十世在位的时候，教会已经从权利顶峰跌落，但一点也不妨碍这位教皇的野心膨胀，而且他同时还是哈布斯堡在欧罗巴的支持者。

因为枢机主教首领选择了这么一个圣名，也不免有人认为，他是哈布斯堡的支持者与法兰西国王的反对者——不说他是如何成为教皇的，反正过河拆桥，翻脸无情也是罗马教士的传统技能之一，或许他们还以为，既然路易十四在获得如此辉煌的胜利后，没有先回巴黎或是凡尔赛，而是先来朝圣，是因为这位国王同样被所谓的信仰控制着，因为畏惧着他身上深重的罪孽会把他带入地狱，所以才会迫不及待地赶来忏悔。