第二百九十三章 奥比涅夫人与里世界与罗马教会的关系（3）（第2/2页）

另外还有一个关键问题，那就是英国和丹麦都是新教国家，罗马教会暂时还做不出自打耳光的事情。

这样大略整理了一下，路易觉得，自己应该可以稍微理解一点那些红衣主教的想法了——克雷芒十世只有两年不到的寿命，当然不会畏惧再一次的阿尔维农。所以他就没有一丝犹豫，就将那些快要朽坏的手段又拿出来耍弄了一番，若是得逞，他大概也可以成为一个圣人——罗马教会一定会很高兴看到又一个法国国王被他们任意摆布。

可惜的是和他有着同样妄想的人却不多，至少奥比涅夫人的外祖父就不是，他让自己的外孙女将教会的真相带给路易，是在表示善意，也是在显示力量——看来这位贝内代托·奥特斯卡尔奇先生可能已经掌握了教会里的大部分权力（应该是更接近于里世界的那部分），如果他有意教皇的宝座，决定与路易十四结盟也并不令人意外。

“但法国需要教会的地方也许不那么多。”路易说。

“我之前说过，您起了一个坏头。”奥比涅夫人毫不退缩地说：“现在天主的惩罚已经到了，陛下，你不但要面对表世界的火炮、舰船与军队，也要面对里世界的巫师与怪物，查理二世已经允许梅林的后裔进入他的宫廷，西班牙的摄政王也正在打开疯狗脖子上的枷锁，您之前从巫师那里得到的种种优势，正在失去……甚至正在转为劣势。”

“您在里世界的力量并不如人们以为的那样强大，”奥比涅夫人直白地指出：“法兰西的巫师们就只有那些混杂在波西米亚人的女巫，加约拉岛的巫师来自于亚平宁半岛，他们很有可能还要跟随科隆纳公爵征战，您并不能将他们全都留在身边或是军队里，至于以拉略，他和他的族人即便愿意为您效力，但在敦刻尔克他们就曾经失职过一次，这就表明修士们也并非万无一失。”

“您率先拔出了匕首，就不要责怪别人抽出刺剑，”停顿了一下后，奥比涅夫人继续说道：“我的外祖父并无恶意，虽然他也认为，您是一个极其无礼和傲慢的人，但他也必须承认您是一个宽和而又愿意遵信守诺的人，他甚至坦言说，您未必要与他定下一个一个长久的合约，也许您和他在不久之后也会产生矛盾，但至少在三年里，您和他的立场是完全可以一致的。”

不得不说，奥比涅夫人的这段话几乎要说服路易了。

路易不是没有考虑过，其他君主在看到他驱使巫师并未受到任何来自于凡俗与天主的惩罚后，也会做出一些类似的尝试，毕竟对一些大胆的人来说，就算是魔鬼也不是不可以一用，遑论魔鬼的仆从？只是自从梅林失败后，亚瑟王的死仿佛就成了一片萦绕在君王心头的阴影，让他们不敢再让那些魔鬼的仆从站在大臣之中——就连那些巫师们也似乎放弃了这方面的野心，几百年下来，这个禁忌也几乎成了一条不成文的法律。

但路易踏出第一步后，别人自然也可以染指这只禁果。

他的王家特别卫队也是为了这种可能预备的，但奥比涅夫人提出的密约，意味着他可以将这些这些可信的年轻人留在自己与科隆纳公爵身边，让那位红衣亲王的巫师与修士去和英国、奥地利或是丹麦的非凡者对抗与厮杀。

无论是蒂雷纳子爵，孔代亲王或是绍姆贝格、沃邦将军都知道路易是个爱惜士兵的国王，应该说，路易爱惜任何一个忠诚于自己的人，能够避免多余的伤亡——他所要付出的代价不过是钱财与一些表面上的退让，还是非常值得的。虽然这笔费用非常可观，按照西斯笃五世的敕令，红衣主教的人数被限制在七十名，要超过三分之二，也就是四十七个人才能被选举为教皇，就算奥比涅夫人的外祖父也有准备，路易十四也要保证有三分之二的三分之一倾向于这位红衣亲王……

现在看来他也没有多少迟疑的机会了，卡洛斯二世的突然好转，与黑巫师们脱不了干系，就连西班牙这个曾经处处火刑架的国家也开始容许巫师插手国王的生死之事，其他国家只会更肆意，除了科隆纳公爵，路易也要考虑其他孩子，还有王太后与王后，奥尔良公爵等人的安危，还有远在波兰的孔代亲王与他的长子……这么一看，他还真是有点捉襟见肘……

……

奥比涅夫人的外祖父，罗马的枢机主教首领在接到国王的回信时，也不是那么意外，他知道那位陛下一定会答应与他结盟，虽然在罗马，这位国王的名声就和美男子腓力四世那样一片狼藉，更有人说，他会与英格兰的亨利八世那样，建立一个仅属于他的教会，同时担任教首，将教权与王权同时握在手里。

虽然说，这种想法对一个野心勃勃的国王来说，十分地有诱惑力，但从枢机主教首领这里得到资料来看，这位国王有些时候会显得异常仁慈，如亨利八世，他固然让英格兰从教会的控制下摆脱了出来，但代价就是连绵了近百年的宗教战争，最后不但教权旁落，国力衰退，就连君权也被严重地动摇了。

路易十四不是那种会做蠢事的人，哪怕他确实是个无信者也无所谓，实话实说，与这种理智理智胜于情感，甚至信仰的人打交道，倒让枢机主教首领觉得轻松不少。

“叫巴拉斯主教来我这里。”枢机主教首领吩咐到，一边的教士立刻俯身从命，不过十来分钟，巴拉斯主教就出现在枢机主教首领的门外。