107、莲华（二十一）（第2/3页）

法则含糊地应了一声，顺手吹起风把大船推得更快了些。

梵行在一处大码头下了船，耳边已经听得了不少民众纷纷议论起朝廷收治各大寺庙田产的事情，这样的议论随着他深入中原腹地愈发热烈，等到了河间，这样的议论几乎已到了不绝于耳的地步。

河间不同于其他郡县，净土禅宗这个天下第一寺正坐落在河间，此地佛道盛行，向佛之风浓厚，大小庙宇不计其数，每家每户都供奉着佛像观音，每逢四时八节必定要上附近的寺庙布施听取法会。

仅河间一郡，就有“四百八十寺”之称，因此河间也是寺庙隐田最多税收最少的郡，实际田亩比官府田册上的土地多了近三分之一，多出来的那一部分全是寺庙的占地，更别说河间大量没入寺院的成丁人口了，不少土地因为缺乏人力耕种几近荒芜。

梵行一踏上河间的地界，就感受到了那种无处不在的宗教氛围，不说街道上行走来往的僧侣们，因着他是僧人，甚至去一些茶铺吃喝都无需付钱，来往行人见他衣着更是肃容合十，口称师父。

梵行的眉头微微蹙了起来。

净土禅宗与净土佛宗出于同源，甚至二者根本就是位居于同一处的同一间寺院，只是净土佛宗设有法术庇佑，将佛寺与凡间土地分离，二者就像是处于两处折叠重合的时空中，其中玄妙，难以尽述。

只是净土禅宗并不修行，它托庇于净土佛宗的骨肉中诞生，钻研佛家经典，也奉净土佛宗的佛子为佛子，却全然不知有关修行的事情，只当是天佑佛门，每隔一段时日便会有天纵奇才拜在门下。

等不生学完了基本粗浅的经书，他也会和梵行一样，前往净土禅宗出家修行，成为下一任佛子，然后游方四海去巩固自己的道。

梵行将降魔杖背在身后，一阶一阶地爬上山道，净土禅宗之名天下皆知，便是这样不当不正的时节，山道上都有挤挤挨挨的信众和僧侣，梵行混在其中一点也不打眼。

进了山门，庙门口的知客僧看见他，似乎愣了一下，旋即反应过来，眼中崩出了惊喜的色彩，张口就欲呼喊，被梵行一个眼神止住，只能遗憾地看着白衣的僧人低调地走进了寺里。

寺内模样与净土佛宗是一样的清朴，但因为信众繁多，还是免不了有泥金朱红的佛像华殿，看起来有种心浮气躁的味道。

梵行悄无声息地走进了佛寺后院，沿路的僧人愈发的少，见到他时也只是惊讶了一下，很快就规矩地朝他行礼，没有试图攀谈的。

他一路走进去，看见的佛殿也慢慢灰暗古朴下来，直到见到一棵巨大的银杏树，树下盘腿坐着个白胡子垂到大腿的老和尚。

“……方丈。”

梵行停下来，站在那老和尚面前，低头合十。

老和尚年纪不小了，一张老脸如风干橘子皮皱皱巴巴，身形瘦小干瘪，裹在洗的粗糙的僧衣里，好似一段行将就木的枯树。

他听见声音，慢吞吞睁开眼睛，那一双眼里的光芒倒是清亮矍铄，宛如气宇非凡的壮年男子。

“是梵行啊。”他咕哝了一声，“此去游方数月，可有什么心得？”

他望着面前这白色缁衣的僧人的眼神是怜爱温和的，连语气也充满了长辈关切小辈的慈爱：“你像是又瘦了。”

梵行低着头，降魔杖负在身后，眼帘低垂，轻声道：“方丈上回也是这么说的。”

老和尚于是呵呵地笑起来：“哎呀，自家小孩出门远行，总是不如在家里放心，你嫌弃老和尚啰嗦了？”

梵行无奈地抬起眼睛看看他，一双清透的眼睛里春水温柔。

老和尚咂咂嘴：“观音貌，菩萨心，你这佛子实在名副其实。”

梵行没有在意他混不吝的调侃，沉吟半晌，还是问出了口：“我下山后未曾在河间停留，不想河间境况竟然……”

他找不到词汇去形容那种狂热的崇拜，闭上了嘴，神情忧虑，老和尚“哦”了一声：“你看见了？”

梵行蹙起眉头：“方丈也知道？”

老和尚盘着腿，手里捻着一串摩挲得光润的佛珠：“知道，可是知道又能如何。”

他干瘪的脸上浮现了一丝自嘲：“禅宗恪守清贫，僧众开垦田亩种菜养殖，绝不侵占农田，也不收农户献上的田地，亦不肯收为逃税而来出家的丁口，可是你看——”

年迈却依旧锐利的眼神投向遥远的山峦，好像能一路看到河间荒芜的田野、拥挤的街道：“不知从何时起，乡野间的淫寺越来越多，未曾受戒的僧侣起了一间空屋就敢挂庙匾，信口雌黄便能骗得信众若干，横行乡里。”

“顶着皈依佛门名义逃税的人越来越多，便是拦也拦不住，禅宗多次向各大清寺发去诫书，提醒他们切勿被富贵迷了眼，听取的人又有多少？”

老和尚说了一半停了嘴，叹口气：“朝廷此番是忍无可忍之举，收田查丁不算什么，老衲怕的是他们不肯善罢甘休，非要清算过往……”

净土禅宗一向恪守着寺院清规，努力做天下僧侣的表率，奈何并不是所有佛寺都这么有觉悟，连禅宗都在巨大的金钱攻势下修缮了部分佛殿金身，何况是其他不甚坚定的小寺庙？

借口供奉佛祖收取巨额奉纳，隐匿田产，对逃税的人丁一概收容，甚至还有扭曲佛经教义骗取钱财的实例，打着佛教旗号招摇撞骗的僧侣也不少，光是河间一地，就有不少骗人的野寺，有些还装得十足真实，不是苦心修行的僧侣都分不出其真假，着实可怖。

“是禅宗之过，身为佛门正宗，未能及时约束各寺，以至如今境况。”老和尚声音低缓沉厚，带着痛心和绝望。

这的确是禅宗留下的过失，佛门开始传教时，为了扩大影响力，并没有非常严格地要求信众恪守清规，也没有用十足严厉的规矩约束僧众，然而等寺庙林立起来，才发现约束僧众变得困难，再去宣扬清苦正己的道理已经晚了。

“朝廷下了十足的决心，是非要约束佛门不可了，这是好事，但是……”老和尚苦笑了一下，将身旁一封被摸得皱巴巴的信递给梵行，“怕没有这么容易。”

梵行接过信件展开，这是在外游方的僧侣传回寺庙的信，上面记叙了推行清田令以来各寺庙的反应，不出他所料，大部分寺庙并不愿意交出隐匿田产，敢正面和官府抗衡的寺庙是没有，但他们明里暗里开始鼓动信众反对清田令，多地竟然隐隐有暴动的趋势。

别说什么和尚都是一心向佛的，被利益蛊惑的人贪婪起来，比恶鬼还要可怕。

老和尚低低叹息：“昨日师弟来信，有一拨信徒，为野寺僧侣蛊惑，抗议清田令，在京师朱雀大道上举火自焚，亡者六十三，重伤二十八。”