第二十七章 佛门现两宗（第2/2页）

拳打万遍，其理自现。

天人合一。

在这样的思想指导下，禅宗的武学与手段，与中国传统的道家文化，又达到了某种契合。

这种契合，体现在了与人交手的武学之上，便是顿悟。

一旦顿悟，便有蜂蜜一样的甘甜，也使得人能够在短时间内，快速的提升实力，达到以前很难翻越的境界，从而修成正果。

这就是为什么刚才释小隆会弃棍认输，并且还要向我表达感谢的原因。

他输了比赛，但是获得了顿悟，相信在不久之后的将来，他的修为就会有一个突飞猛进的增长，而那个时候的成就，远不是现在的一点儿荣誉所能够比拟的。

我回到了休息室，与马一岙、李安安简单打了声招呼之后，闭上了双眼。

我也有所感悟。

不知道过了多久，又轮到了我，我站起身来，走到了后台，瞧见琅琊王风轻云淡地从我身边走过。

他又胜了，只不过这一回的对手有些难缠，我瞧见他的衣服都撕开了一口子。

刚才想必又是一场大战，精彩程度也让人期待。

不过我并不遗憾没有亲眼瞧见，因为在刚才的休息过程中，我感受到的东西，远比凑热闹要值当太多。

我上了台，对手又是一个光头和尚。

不过此人并非是禅宗少林，而是来自于南普陀寺的和尚。

南普陀寺位于鹭岛名山五老峰，前面我们曾经说过修行界大部分的宗门分为三宗五秘，三宗分别是佛门禅宗、密宗、天台宗，而五秘则是“太极、丹鼎、玄真、剑仙和符篆”，少林属于禅宗，而这普陀寺，则是天台宗。

天台宗因创始人智顗常住浙江台州的天台山而得名，学统自称是龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶、智威、慧威、玄朗、湛然九祖相承。

禅宗修为可概括为一个性字，密宗修为可概括为一个神字，天台宗修为可概括为一个气字。

特别提醒一下，禅宗的性，是心性。

那和尚叫做明远，三十来岁，瞧见我之后，朝着我拱手，开口说道：“斗战胜佛，请。”