第一百七十三章 促膝长谈（第2/2页）

“哼哼，那事情就不会这么简单了，我猜他们一定是在找什么东西了，而且那东西，很有可能就在你说的那个基地里。几十年了，日本阴阳师不达目的誓不罢休的死德性，还是一点没改啊！”刘宏冷笑。

“你对日本阴阳师很了解吗？”老人问了句。

“差不多。”刘宏点点头。

“哦，对。我忘了你正是道教执事部推荐进国安的人员之一了，对这方面自然是知根透底，那么，就和我说说吧！我想了解下具体情况。”老人笑道。

“好！”刘宏爽快的答应道，就这样一句一句的老人解说了起来，于是，日本阴阳道藏在迷雾里的神秘面纱，也在对答中被慢慢揭开。

话说战国时代，有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为“阴阳家”，当时以齐国人邹衍、邹爽为主要代表。“阴阳说”是把“阴”和“阳”看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。而日本的阴阳术就是以阴阳五行为基础来占卜吉凶和未来运势。在平安时代的帝王为了掌权与统治天下，便将阴阳道编入律令制度，其中阴阳术又分为阴阳道、历道、天文道和漏刻四种。

阴阳师是宫廷中负责卜筮、举行祭仪、天文观测的官职。他们能看见一般人所见不到的恶鬼或是怨灵、不论多么强力的诅咒都能化解，还能操纵一种称为“式神”的魂灵，请它们代办各种事物。他们还涉及军事战略乃至于战前情报的搜集（奇门遁甲术）。不仅具有作战所需的知识，还必须熟悉天文学、方位学、易学、土木建筑、化学、药学乃至于通信技术，学问相当渊博，相当于今日的战略顾问兼情报总指挥官。（差遣式神去执行任务，倒有点像是养小鬼或放蛊的做法）