王子安（第2/2页）

【注释】
东昌：明清府名，洽所在今山东省聊城县。
报马，也称“报子”，为科举中式者报喜的人！因骑马快报故称“报马”。
都：京城。明清时进士考试在京城北京举行，故云“尚未赴都，何得及第”。
三场：指礼部会成的三场考试。
殿试翰林；指殿试及第，授宫翰林。殿试，举人赴京参加会试录取后，再参加复试、殿试，考中的称“进士”。殿试由皇帝主持，在殿廷上举行，前三名赐进士及第。其中第一名称“状元”，授职翰林院修撰，第二、三名
授职翰林院编修。
长班：又称“长随”，明清时官员随身使唤的公役。
钝奴：犹言“蠢才”。钝，笨。
措大：旧时对贫寒读书人的轻慢称呼。无赖：憎骂语。此处斥其强横无理
缨帽：红缨帽，清代的官帽，帽顶披红缨。盏，杯子。
昔人为鬼椰榆：指晋代罗友仕途失意，被鬼椰榆。详见《叶生》注。椰榆，戏弄。
白足提篮：科举场规有搜挟带之条。情初规定，考生入场携带格眼竹柳考篮，只准带笔墨、食具等物。顺治时规定士子穿拆缝衣服，单层鞋袜。入场时，诸生解衣等候，左手执笔砚，右手执布袜，赤脚站立，等候点名、搜检。
唱名：即点名入场。乡试入场前，先期告知士子点名入场的分路和次序，士子齐集后由差役持点名牌导人，官呵吏骂，如对囚犯
号合：乡试贡院甬道两侧为考生的号舍。号门之内有小巷，巷北有号舍五六十间至百间。号舍为考生日间考试、夜间住宿之所，无门，搭木板于墙供书写之用，故考试时考生伸头露脚。
倘怳（chǎng—huǎng敞谎）：神志模糊，失意迷惘。
望报，盼望报录人。报，科学时代向考中者报告喜信的人。
草木皆惊：形容情绪紧张。此为成语“草木皆兵”的化用，意谓但有风吹草动，都以为是报马到来
猱（náo挠）：猿猴。
飞骑（jì季）传人：报马传送喜报给别人。飞骑，指报马。
饵毒：服毒。饵，吃
司衡无目：考官瞎眼。司衡，主持衡文评卷官员。
笔墨无灵：谓自己文思失灵，不能下笔有神。
浊流，对清流而言。古称德行高洁之士为“清流”。欧阳修《朋党论》，谓唐昭宗时，尽杀朝中名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”此谓把案头物投之浊流，意思是摒弃八股文，不再应科举。
披发人山，面向石壁：指遁人深山，出家修道。面壁，佛教用语，面对石壁默坐静修的意思。相传印度僧人达摩来中国，曾在嵩山少林寺修真养性，面壁而坐，终日戳然。见《五灯会元》。
“且夫”、“尝谓”之文：指八股文。“且夫”、“尝谓”是八股文常用的套语。
技又渐痒：意谓又揣摩八股，跃跃欲试，准备下届应考。技痒，长于某种技艺的人，一遇机会，就急欲表现，如象身上发痒不能自忍。
抱，孵卯，俗称“抱窝”。
当局眷当事人，指落榜士子
方寸：指心。
床头人醒，谓其妻旁观，比较清醒，床头人，指妻子。
词林诸公：指翰林院的诸位先生。词林，翰林院的别称。
经两三须臾：经历二三次短暂的得志况味；指经历乡试、会试或殿试考中的喜悦。
荐师：科举时代，乡试或会试主考官以下，设同考官若干人，分房阅卷，同考官在认可的试卷上批一“荐”字，荐给主考官，由主考官核批录取，被录取者称荐举其试卷的官员为“房师”或“荐师”。