钱卜巫（第2/2页）
夏商告别巫婆回了家，对她的话将信将疑。但他仍安于贫穷，坚持操守，不敢妄求非分之财。到了五十三那年，就留心验证女巫的话是否灵验。当时正在春耕，夏商得了疟疾不能耕田。病好以后天又大旱，禾苗都枯死了。快到秋天才下雨，家里没有别的种子，把所有的地都种上了谷子。接着天又旱了，荞麦豆类等作物大半都枯死了，只有谷子没事，后来得到雨才滋润，茁壮生长，产量比往年增加一倍。第二年开春闹饥荒，夏商却没有挨饿。夏商因此相信了巫婆的话，向某翁借来本钱，做一些小生意，得到了些小的利润。有人劝他做大买卖，他不肯做。
到五十七岁那年，偶然修理院墙，挖地发现一个铁锅，打开以后，有缕缕白气冒出，他吓得不敢伸手。过了一会儿，气散尽了，看到满锅都是白花花的银子。夏商夫妻把银子取出来，一称，共一千三百二十五两。二人私下议论，巫婆的占卜也有点儿小错。邻人的妻子到商家串门，看见了银子，回家告诉了她的丈夫。她的丈夫十分嫉妒，偷偷告诉了县官。县官是个贪官，把夏商抓来索要银子。夏商的妻子想隐藏一半，夏商说：“如果不是我们应得的，留下来也要招祸。”于是把银子全部交了出来。县官得到银子，恐怕夏商还隐藏了一部分，又追要原来装银子的器具，把银子装进去正好装满，才释放了夏商。过了不久，县官升任南昌同知。过了一年，夏商因做生意到了南昌，这时县官已死。他的妻子将要还乡，卖掉了一些粗重的东西，有若干篓桐油，夏商看到价钱便宜，便买了带回家。到家以后，有个油篓漏油，就把油倒到别的容器中，这时发现篓内有两锭白银，再看看其他的油篓，每篓都有。秤了秤，正好和原来挖出来的银数相同。夏商从此突然富了起来，更加愿意帮助穷人，慷慨解囊，毫不吝啬。妻子劝他给子孙留一些遗产，夏商说：“这就是给子孙留遗产。”那位告发他的邻居，这时穷得当了乞丐，想来求他帮助，可心中有愧不好开口。夏商知道以后告诉他说：“过去的事，是我时运不到，所以鬼神借你的手把好事打破，你有什么错呢？”于是周济他。邻人感动得直掉眼泪。后来夏商活到了八十岁，子孙继承了他的产业，好几代都兴盛不衰。
异史氏说：奢侈得太过分，王侯也不免遭殃，何况是普通百姓呢！活着时暴殄天物，死时就穷得口中没有饭含，也真可悲啊！幸亏临终前给儿子留下了“惜福力行”的遗言，儿子能听从父亲的遗言，勤俭持家，使穷困了七十年的家庭得以中兴。不然的话，父亲的罪孽连累儿子，儿子又连累孙子，不成为乞丐世代相传不会停止。什么样的老巫婆，终于泄露了上天的秘密？唉！真奇怪啊！
【注释】
- 河间：府名。治所在令河北河间县。
- 侈汰：奢侈放纵。
- 綦：甚。
- 革：皮肤。
- 募庄僧：指沿村庄募化的僧人。募。募化，僧尼等求人施舍财物。
- 暴殄（tiǎn舔）天物：糟蹋残害天生万物。语出《书•武成》。此指任意浪费。
- 干：冒犯。
- 愆：过失。
- 治命：指父亲临终前清醒时所留的遗言。《左传•宣公十五年》：“初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾病则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”颗，魏武子之子。
- 亏其母：谓亏本。亏，亏损。母，本钱。
- 瞿然：吃惊的样子。语出《庄子•徐无鬼》。
- 结来世驴马债：迷信谓此生欠债不还，来世变作驴马偿还。
- 货资盈辇：购置的财货，装满一车。盈辇，满车。
- 飓（jǜ巨）：大风。
- 奉身而退：谓恭敬地退出。
- 享：此据青柯亭刻本，原作“亨”。
- 运数：即命运。
- “其法”二句：谓其以钱占卜，方法是以钱的反正面来说明运气的好坏。古时钱币，正面铸字，背面铸有图形。否，《易》卦名，卦象坤上乾下，表示天地不交，上下隔阂，闭塞不通，因以指命运坏、事情不顺利。幕，钱币的背面。《汉书•西域传》：“以金银为钱，文为骑马，幕为人面。”亨，顺利通达。《易•坤》：“品物咸亨。”
- 座甲：年岁的代称。
- 盘错：盘曲交错。
- 三十年：此据青柯亭刻本，原作“二十年”。
- 五年回闰：此据青柯亭刻本，原无“五年”二字。
- 时方东作：谓当开始春耕之时。《书•尧典》：“平秩东作。”孔颖达疏：“岁起于东而始就耕，谓之东作。”
- 病痁（shān痁）：患疟疾。痁， 。
- 荞菽：荞麦、豆类。
- 权子母：此指做生意。
- 小舛：小的差错。
- 贾祸：招致祸患。贾，招致。
- 南昌同知：南昌府同知。南昌，府名，治所即今江西南昌市。清代府、州同知，为知府、知州的佐官。
- 懋迁：犹贸易。懋，通“贸”。语出《书•益稷》。
- 鸟死鸣哀：即所谓“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”。见《论语•泰伯》。此指夏商之父临终“惜福力行”的遗言。
- 干蛊：谓父母有过恶而子贤德以掩盖之。《易•蛊》：“初六，干父之蛊，有子，考无咎。”