王六郎（第3/3页）
酹（lèi泪）地：浇酒于地以祭鬼神。下文所说“酹奠”，义同。 祝：祷告。 下流：河的下游。 唼呷（zàxiā匝虾）：鱼吞吸食物的声音。 申谢：道谢。申，陈述，表示。 叨（tāo涛）：表示承受的谦词。 要当以为长：意思是将经常为他驱鱼。要当，将要。长，通“常”。 字：表字。古时男子幼时起名，二十岁左右行冠礼，据本名相应之义另起别名，称“字”。《礼记•檀弓上》：“幼名，冠字，……周道也。” 益沽酒：多买些酒。益，增加。沽，买。 河干：河岸。《诗•魏风•伐檀》：“置之河之干兮。”干，涯岸。 清扬：对人容颜的颂称，犹言丰采。《诗•鄘风•君子偕老》：“子之清扬，扬且之颜也。”朱熹注：“清，视清明也；扬，眉上广也；颜，额角丰满也。” 业满：佛家语，谓业报已满。业，业报，谓所行善恶，必将得到相应的报应。此指恶业，受苦、为善与之相抵，即是业满。 劫脱：劫难得以脱免。劫，梵语音译“劫波”的略语。佛教对“劫”解释不一；世人多借指命定的难以逃脱的灾难。 不伦：谓当喜而悲，不合情理。 亭午，正午，中午。 儿抛岸上：此据二十四卷抄本，原无“上”字。 一念恻隐：一点同情之心。恻隐，同情，怜悯。《孟子•公孙丑上》：“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。” 招远县邬镇土地：招远县，今属山东省。邬镇，村镇名。土地，土地神，古称“社神”。《通俗编•神鬼》：“今凡社神，俱呼土地。”旧俗村民祭祀土地神，祈求年丰岁熟。 勿惮（dān担）修阻：不要怕路远难往。惮，怕。修阻，路远难行。 土偶：泥塑神像。 息肩逆旅，住在旅馆里。息肩，放下肩上担子，指止息。逆旅，迎止宾客之处，即旅店。逆，迎。 资斧：路费。《易•旅》：“旅于处，得其资斧。” 祗候：恭侯。 寤寐不去心：犹言日夜思念。寤，醒来时；寐，睡着时。《诗•周南•关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。 感篆中怀：感激之情，铭记于心。篆，刻。中，心。 腆（tiān填）物：丰厚的礼物。腆，丰厚。 卮酒：酒一卮。卮，酒器，容量四升。 顾问：亲临看望。 咫尺河山：近在咫尺，如隔河山。 夙（sù素）好，旧交；指昔日交好之情。 折柬抱襆：拿着礼帖，抱着礼品。柬，通“简”。折简，即折半之简，意为便笺，以之书写礼帖。后指裁纸写信。此指裁纸。襆，包袱，此指札品包裹。 致赆（jìn尽）：送行赠礼。《孟子•公孙丑下》：“行者必以赆。”赆，以财物赠行者。 不终朝（zhāo招）：不出一个早晨。朝，早晨。 苍头：这里指老者。 祖送：饯行送别。祖，祭名，出行以前祭祀路神。《诗•大雅•韩奕》：“韩侯出祖，出宿于屠。显父饯之，清酒百壶。”引申为敬酒饯行。 羊角风：旋风。《庄子•逍遥游》：“搏扶摇羊角而上者九万里。”迷信以为鬼神驾旋风而行，此指六郎在隐形送行。 灵应如响：意思是十分灵验，有求必应。响，应声、回响。 置身青云：此处指王六郎高升为土地之神。《史记•范雎蔡泽列传》：“须贾顿首言死罪，曰：‘贾不意君能自致于青云之上。’”青云，指高空，喻指高官显位。 贵介：地位高贵的大人物。《左传•襄公二十六年》：“王子围寡君之贵介弟也。”介，大。 戴笠人：指贫贱时结交的故人。戴笠，指处于贫贱的地位。周处《风土记》：“越俗性率朴，初与人交，有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝曰：卿虽乘车我戴笠，后日和逢下车揖：我步行，君乘车，他日相逢君当下。 林下者：指乡居不仕之人。 綦（qī其）贫：十分贫穷。綦，甚。 童稚交：幼年时结交的朋友。 肥秩：肥缺。秩，旧指官吏的俸禄，也指官位品级。 泻囊货骑（jì寄）：花空钱袋，卖掉坐骑。囊，指钱袋。 “作月令”七句：月令，《礼记》篇名，记述每年农历十二个月的时令、行政及相关事物。这里模拟“月令”的文式，写这位林下者的可笑遭遇，是诙谐讽世的游戏笔墨。“貂帽解，伞盖不张”，指羞惭丧气，不再摆排场。“马化为驴”，指盘川不足，只好卖掉马，换头驴骑回来。”靴始收声”，从此收心，不再着靴外出干求了。