16. 我，谢库瑞（第2/2页）

“好吧，那我是不是永远不再结婚了?”

“我可以接受一位不会把你带离我身边的女婿。谁在追求你?他愿意和我们一起住在这个家里吗?”

我沉默不语。当然，我们都知道，父亲绝对不会尊敬一个愿意与我们同住的女婿，他会慢慢地折磨他的。父亲会悄悄地用老练的手段来贬低那上门女婿，很快地我也会不想把自己给那个男人。

“没有父亲的同意，以你的处境，你知道要嫁人几乎是不可能的，这一点你是清楚的，是吧?我不要也不允许你嫁人。”

“我不要嫁人，我要离婚。”

“因为某个只在乎自己利益而不顾其他、没有脑子、禽兽般的男人会伤害你。你知道我有多么爱你，对不对，我亲爱的女儿?而且，我们必须完成这本书。”

我没有说话。因为如果一开口——受到魔鬼的怂恿，他非常清楚我的愤怒——我会当着父亲的面告诉他，我知道他晚上把哈莉叶带上床。可是，像我这样的女人，怎么能说出自己知道年迈的父亲跟一个女奴上床呢?

“是谁想要和你结婚?”

我望着眼前的地板，沉默不语，但不是出于尴尬，而是因为生气。更糟糕的是，虽然知道自己生气，却又不能回答，这让我更加生气。在那一刹那，脑中浮现父亲与哈莉叶躺在床上，摆出可笑而令人作呕的姿势。就在泪水夺眶之际，我看着面前说：

“胡瓜还在炉子上，别要烧焦了。”

我跨步走入楼梯旁的房间，这个房间有一扇永远紧闭的窗户，面对外面的水井。黑暗中，我摸索着很快找到了我的床，把它铺好，扑倒在了上面：啊，小时候受了委屈就躺下来哭到睡着，那有多美呀!知道全世界除了自己没有别人喜欢我，这种孤独教人多么难过，以至于当我为自己的孤独哭泣时，你们都听到了我的啜泣和呜咽，赶来帮助我。

过了一会儿，我发现奥尔罕已经躺在了我的身边。他把头靠在我的胸前，我一看，他也在那儿抽泣、流泪。我紧紧地搂住了他。

“不要哭，妈妈。”一会儿后他说,“爸爸会从战场上回来的。”

“你怎么知道?”

他没有回答。我真的好爱他，把他紧紧地搂在怀里，忘掉了自己所有的烦恼。拥着我纤瘦、小巧的奥尔罕沉入梦乡之前，让我吐露心中惟一的忧虑：我很后悔刚才一时气愤，告诉你们父亲和哈莉叶之间的事。不，我没有说谎，但仍为此感到非常羞愧，请你们忘掉我所说的，就当我什么都没说，就当我父亲和哈莉叶之间没那种关系，好吗?

[1]马立克学派：伊斯兰教逊尼派的四大教法学派之一。除以《古兰经》为依据外，尤其重视圣训，重视麦地那穆斯林的传统习惯，因此也被称为“圣训派”。该学派对推定守寡的原则是：丈夫如失踪四年且无音信，妻子可被视为遗孀，有权改嫁他人，并且还可获得一份赡养费。

[2]罕百里学派：伊斯兰教逊尼派的四大教法学派之一。严格遵循《古兰经》和圣训的律例，拒绝个人意见，少用或不用类比法和公议法。其推定守寡的原则与马立克学派相近。

[3]哈乃斐学派：伊斯兰教逊尼派的四大教法学派之一。除以《古兰经》为依据外，慎用圣训律例，注重类比法和公议法，尤为重视教法学家和执法者的个人意见，古文又被称为“意见派”。该派对推定死亡的原则是：丈夫如长期下落不明，直到他的同代人全都死亡后，法律上才能推他已死亡，此前妻子不得改嫁。

[4]沙斐仪学派：伊斯兰教逊尼派的四大教法学派之一。该派兼取马立克学派与哈乃斐学派的长处，介于二者之间，因此也被称为“折衷派”。在推定守寡和推定死亡原则上灵活掌握，视情况而定。