第二十章（第3/3页）

整个一生之中，我都在乏味地观察着窗外事物的发展，我知道最终我们将无路可走，我知道痛苦是事物本质中所固有的东西，它根深蒂固，不管我们是行善还是作恶，我们都将一直受到它的吸引，就像飞蛾扑火一样。我们的肉欲、我们最隐蔽的性幻想、我们的哲理、我们为人父母的责任、我们的友谊、我们的创造力、我们意欲照顾他人的想法，其实质都是一种潜藏起来了的欲望，即施加更多的痛苦并承受更多的痛苦。《创世记》中有一节惊世骇俗的经文如此写道：“你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”[53]也许这节经文的意思是这样的：

承受痛苦。

施加痛苦。

怜悯他人。

承受痛苦愈多，则怜悯愈多。

于人于己均是如此。

施加痛苦是你的欲望，你应该去压制它。

压制?可是，尽管我曾接受过“去压制”这样的训导，但那个巨大的阴影却早已潜入了我这颗高贵而理智的心。去压制，这是什么意思?如果不是压制，那又是什么呢?镇压。压抑。然后去怜悯，去解放，以便为下一次更好地压制作准备。压制?压制痛苦?痛苦本身就是一种制度。

这一切多么滑稽。我们面临着一个如此拙劣的玩笑。如此平庸粗俗，反反复复。

阿扎赖亚最喜欢的谚语是什么?“只有尝过失败滋味的人才能品出胜利的甘美。”失败?胜利?不，谢谢你。我只想知道如何能够减轻痛苦，哪怕只是减轻一点点，哪怕只能减轻一次。通过隐居?禁欲主义?还是通过语言?或者恰恰相反，通过无知的痴狂、肉欲的放纵，或是对世事充耳不闻，只对血腥感兴趣?我多么希望我能知道这些问题的答案。

马太称之为“无目的的航行”，在他看来，这不是因为它没有生理价值，而仅仅是因为它的功能不为我们所知。

和往常一样，约里克是对的。在那个冬日的夜晚，这个绝不会自我放纵的人居然一眼就看出那个带着一脸怪相、表情可疑又歇斯底里、喋喋不休的男孩身上有一种很特别的东西，经过栽培，也许有朝一日还会完成伟大的事业，甚至还可能为我们带来福分。但是，约里克是怎样发现的呢?我的诚实驱使我承认，如果换作我的话，如果当时我是书记，我很有可能立刻就把阿扎赖亚撵回黑夜之中去了，不管是出于谨慎、目光短浅，还是内心的厌烦，或者仅仅是出于厌恶。

是什么样的神奇力量使约里克以自己的方式，又使丽蒙娜或许用截然不同的方式，接纳了阿扎赖亚?我希望我知道这些。但是我不知道。我很抱歉。我不得不就此搁笔了，因为夜已经深了。