第53章（第2/3页）

连燕子苦笑，接着满眼包容的叹息到：“哎~您又在想什么呀？”

江鸽子手肘亲昵的拐了他一下说：“喂！笨鸟，你……”他挤眉弄眼一番之后说：“那啥，说说中州那边有多少小姑娘，小伙子哭着喊着要做你的……咳咳~供养人呗！一定不少吧？”

连燕子微微呼出一口气，有些气恼的低声喊到：“您……您在想什么呀！没有！”

“没有？哼！骗鬼呢，不信！”

江鸽子一脸故意的不相信表情。

连燕子无奈，只好举起自己的手，放在心口，很严肃的说：“要我在母神面前给您发下重誓么，除了您，我不会有任何人的……供养人！今生今世，只要我活着就不会接受别人的供养！”

江鸽子面色一窘，他抬眼看看面前的母神，又看看连燕子，最后他依旧是嘴硬说：“切，不是说你养我么？反正你又不信她，人家都不惜的搭理你，连个梦都不给你。”

可他却不知道，人家连燕子说的可都是心理话。

自他在金宫正式成为古巫之后，他连续做了几次盛大的祭台。

这几次祭台的效果那也是相当够夯实，那是举手投足，很轻易的就发送了无数亡灵。

由此开始，倾慕崇拜他的供养申请人便蜂拥而至。

其中最大的供养人，就是那位女皇陛下。

当然，这位陛下手头宽裕，不止巫她要赏几个花用，和尚，道士，还有国家乱七八糟的各色民间某某协会什么的，她也总是要赏一些玩意儿出去意思一下，捎带收拢人心的。

连燕子是行情大热的巫，据说他以后肯定前途无量，早晚会接近半神。

所以如家里没个百亿贯家资，不是个繁衍了二十代以上的贵族世家出身，都不好意思递送申请表的。

谁不想自己供养的巫与众不同呢。

供养人就稀罕把自己的巫大人打扮的精精致致，吃的舒舒服服，照顾的妥妥帖帖。

连燕子长相漂亮，又能力强大，巫系内部，其实已经将他定为未来的掌舵人了。

如此，他的供养人的申请数目就秒杀了所有的巫。在金宫供养人审核办公室，属于他的申报表，能有满满三大柜子。

可连燕子却一张都没看过的就拒绝了。

就连他那位混不吝的引导师姮不历，他都有几位不错的供养人，在每个月初会巴巴的捧着万贯的供养金，送到会所给自己的巫大人花用。

而连燕子，他是宁愿自己在金宫的宫室内亲手烹饪饭菜，他都拒绝接受一切供养。

对，人家现在还要写书赚稿费了。

总而言之，有本事的人，是不发愁找饭碗的。

这就为难死一众长老与供养人了。

人家不端别人家的饭碗。

这位，脾性也太古怪了，这不是坏规矩么？

如婴儿生出就知道吸允母乳一般，巫也有所爱好，也要花钱儿，要生活，要养家。

可自打有了巫，没有一位巫大人是自己赚钱的。

像是那天在陛下放映室哭泣的那位老大人，他每个月从各地收上来的供养金，能有千万贯。

这可是每月。

如若他心情好，出行遛一次弯儿，那基本就跟地球梵蒂冈教皇出行的声势差不离了。

人家在全国各地随便走走，四处意思一下露个脸，赐个福，这老头的野生崇拜者，哭着喊着硬塞进来的供养金，能有大九位数。

幸亏他不爱出门，再加上陛下也哄着他不让他出去。

实在是，太劳民伤财了。

打盖尔大陆有了巫，巫与自己的供养人就有无数不得不说的故事，如果编纂成书，厚度不亚于东大陆人类发展史。

就连部落时代的图腾上，都画满了巫与女神沟通的祭祀场面。

像是巫娶了民间的供养人了，像是巫为了王国展现盛大的神迹击退侵略者了，像是不孕不育的供养人靠着体力劳动，换取微薄的供养金，终于感动母神给予子嗣等等之类传说很多。

当然，万事万物都有正反。像是假冒的巫骗取了大量的供养金，令供养人倾家荡产。

有道德跌破底线的巫，常年压榨供养人令其倾家荡产，卖儿卖女的事儿，也真实的在历史上发生过。

甭小看这些民间故事，其实民间故事是民间对巫态度的一种体现。

人总是矛盾的一面虔诚，一面防备诋毁的。

巫再别扭，总好过奴隶你们的奴隶主吧？

所以说，掌握话语权很重要！可巫偏偏又是不爱管俗世的清闲人。

这就毁誉参半了。

步入现代社会，当科技逐渐成为推动世界的主角，巫的作用便渐渐的被消弱了。

而其他教派为了生存，都会做出一些顺应时代的改革。

像是和尚教，人家就走出庙宇，主动帮助衙门各部门破案，慰问，免费法事……这个世界可并非只有巫能够治病，祭奠，问鬼，赐福的。

如此，就像大地母神听到了人们内心的碎碎念一般，养活巫太费钱儿了，就让他们消失吧。

巫忽然就开始大量的减少。

本所有的人认为巫早晚会消失在这个世界，然而就像所有的史诗故事一般，当世界遭遇危机，就会有救世的英雄出现。

就这样，一个能对付魔魇现象的杆子出现了。接着一个能送三万冤魂回归母神怀抱的古巫也出现了。

而随着连燕子入住金宫，全国各地野生的杂血巫，便犹如雨后春笋一般，一茬一茬的往外冒。

而连燕子的出现，又像证明巫系血统才是世间正义一般，他一来便展现了历史传说当中才有的强大力量。

一伸手就送葬了三万亡魂。

如你找和尚教，道士教去送送葬。

那也不是不可以，就是慢，也消耗不起人力物力。

这些教派单兵作战能力都一般，人家从来都是集体行动的。

一场大法事，敲钵的，敲铃铛的，管念经的，管跳舞的……总之很繁琐就是了。

像是一下子三万这个数字，累死他们也做不到，这辈子都不可能做到的！

如果真的用他们去做，怕是要把全世界的和尚召集起来，不日不夜的作法念经，没个十年八年，这事儿且完不了呢。

再对比请一个巫齐活的事儿，找上万的和尚吃喝拉撒这笔经济账，谁也能算的过来的。

还是巫大人们有能力又节省经费啊。

再去算账，其实连巫大人本人带他五系亲戚一辈子吃喝拉撒能消耗国家多少钱儿？

还真没多少！

一时间，能说话的，又开始说起好话来了。

各种被卡的经费，也加倍的拨款了，各地祭台越来越多，人们又开始虔诚的匍匐在母神脚下了。

民间对巫的态度又产生了变化，他们又想供养了。